名分 7月27日,宋明理学 (2 / 4)
【宋明理学】猎奇是好奇的近敌
濂溪先生曰:『君子乾乾,不息于诚,然必惩忿窒欲,迁善改过而后至。「吉凶悔吝生乎动」。噫!吉一而已,动可不慎乎!』——《近思录》
&:好吧,这段内容是在讲解《周易》(比如:天行健,君子以自强不息)
(二)
濂溪先生曰:『孟子曰:「养心莫善于寡欲。」予谓养心不止于寡而存耳。盖寡焉以至于无,无则诚立明通。
&:呃,他做的这篇读书笔记。哎!首先,没有说理环节。其次,原作者说寡欲,他直接说无欲。太极端了,可行性降低了
【笔记】
正常化偏误()
★解释:当一个灾难已经发生的时候,人们往往意识不到灾难的发生,还以为一切都正常,这样就耽误了脱身的最佳时机,结果导致自己面临巨大的危险。
自利性偏误()
★释义:也叫“行动者和观察者偏误()”。如果我做这件事没做好,那肯定是因为不可控的、别人的、或者意外的缘故;如果我做这件事成功了,那肯定是因为我水平高。同时,认为别人的成功都是因为运气,别人的失败则都是因为他这个人的水平本来就不行。
标准偏误()
★释义:我们总以为存在一个“标准”的路线,但凡偏离就是错误。
聚焦错觉()
内容未完,下一页继续阅读
濂溪先生曰:『君子乾乾,不息于诚,然必惩忿窒欲,迁善改过而后至。「吉凶悔吝生乎动」。噫!吉一而已,动可不慎乎!』——《近思录》
&:好吧,这段内容是在讲解《周易》(比如:天行健,君子以自强不息)
(二)
濂溪先生曰:『孟子曰:「养心莫善于寡欲。」予谓养心不止于寡而存耳。盖寡焉以至于无,无则诚立明通。
&:呃,他做的这篇读书笔记。哎!首先,没有说理环节。其次,原作者说寡欲,他直接说无欲。太极端了,可行性降低了
【笔记】
正常化偏误()
★解释:当一个灾难已经发生的时候,人们往往意识不到灾难的发生,还以为一切都正常,这样就耽误了脱身的最佳时机,结果导致自己面临巨大的危险。
自利性偏误()
★释义:也叫“行动者和观察者偏误()”。如果我做这件事没做好,那肯定是因为不可控的、别人的、或者意外的缘故;如果我做这件事成功了,那肯定是因为我水平高。同时,认为别人的成功都是因为运气,别人的失败则都是因为他这个人的水平本来就不行。
标准偏误()
★释义:我们总以为存在一个“标准”的路线,但凡偏离就是错误。
聚焦错觉()
内容未完,下一页继续阅读