第四十二章 居心叵测 (1 / 3)
今年的祭司盛会注定会在吕涡部落的历史上留下浓墨重彩的一笔。
一是女涡大神展示神迹，三十二名虔诚的紫衣以下的低阶祭司自动进阶。
二是经过几十年之后，部落又诞生了一位虔诚的“圣徒”。
上述两者都是部落中兴，强大的预兆，部队高层自然是十分高兴，但是问题也随之而来了:
为什么得到女神青睐的都是虔诚的低阶祭司？在这场女神神迹之中，没有一个高阶祭司自动进阶，难道高阶祭司们不够虔诚，不够纯粹吗?
这个疑问充斥每个人的心里，但是大家都不约而同地选择了沉默。
另外一个问题就是每一位圣徒都有资格建立一座“圣徒之宫”，号召与带领虔诚的祭司与追随者或武士们，在女神之光难以照射到的地方教化民众，传播女神之光。
其实简单粗暴的说法就是“圣徒之宫”必须建立荒蛮险恶之地，美其名曰是教化民众，传播女神之光，其实实际上就是祭坛，长老会，军方三大部落势力达成默契，把“圣徒”这个碍眼之徒贬至边远荒蛮之地，眼不见为净罢了。
你“圣徒”是最虔诚的女神信徒，那你让部落三大势力高层如何自处？！这就是赤裸裸的正治！
上一任“圣徒”黄沾的“圣徒之宫”就建在横木大将军的防区里，荒蛮森林的边上，恶劣的环境，气候，还有无穷无尽的森林蛮族，野兽，妖兽的骚挠，让“圣徒”最终抑郁而终，那座“圣徒之宫”最终也变成了横木大将军的府邸之一。
刚新鲜出炉的“圣徒”沉朱龙的领地本身就是荒蛮之极的大沼泽，但是里面连个人都没有，谈何教化民众？总不能让圣徒去教化沼泽里的龟鳄或毒蛇吧。
于是部落三大势力的高层们又是一阵苦思冥想，讨价还价，终于拿出了一个妥协方案:不周山沉氏把乔建卫的防区，随洲炎氏把小文山隘口出去的数百里的地区都划给“圣徒”做为教区，正好和荒蛮大沼泽连成一片，而帝丘轩辕氏则出资在沙漠边缘的绿洲上建立“圣徒之宫”，在那里向牧民们传播教义，挥洒女神的光芒！
其实让那片自己本就无心管治的荒漠与荒蛮大沼泽连成一片正好替部落阻拦住马贼的骚挠，妙计啊！
高层们拍手相庆…
“香蕉你个芭乐xxoo！”
沉朱龙心中用极度辛辣的语言问候所有部落高层祖上十八代的女性！
用心歹毒啊！在小文山隘口出去的方向，那就是一片荒漠之地，那里正好是靠近沙地联盟，其实就是马贼的天下，那里的几个防哨哨堡加起来也就是一千多名士兵，平时基本上都是龟缩在紧闭大门的哨堡里。
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一是女涡大神展示神迹，三十二名虔诚的紫衣以下的低阶祭司自动进阶。
二是经过几十年之后，部落又诞生了一位虔诚的“圣徒”。
上述两者都是部落中兴，强大的预兆，部队高层自然是十分高兴，但是问题也随之而来了:
为什么得到女神青睐的都是虔诚的低阶祭司？在这场女神神迹之中，没有一个高阶祭司自动进阶，难道高阶祭司们不够虔诚，不够纯粹吗?
这个疑问充斥每个人的心里，但是大家都不约而同地选择了沉默。
另外一个问题就是每一位圣徒都有资格建立一座“圣徒之宫”，号召与带领虔诚的祭司与追随者或武士们，在女神之光难以照射到的地方教化民众，传播女神之光。
其实简单粗暴的说法就是“圣徒之宫”必须建立荒蛮险恶之地，美其名曰是教化民众，传播女神之光，其实实际上就是祭坛，长老会，军方三大部落势力达成默契，把“圣徒”这个碍眼之徒贬至边远荒蛮之地，眼不见为净罢了。
你“圣徒”是最虔诚的女神信徒，那你让部落三大势力高层如何自处？！这就是赤裸裸的正治！
上一任“圣徒”黄沾的“圣徒之宫”就建在横木大将军的防区里，荒蛮森林的边上，恶劣的环境，气候，还有无穷无尽的森林蛮族，野兽，妖兽的骚挠，让“圣徒”最终抑郁而终，那座“圣徒之宫”最终也变成了横木大将军的府邸之一。
刚新鲜出炉的“圣徒”沉朱龙的领地本身就是荒蛮之极的大沼泽，但是里面连个人都没有，谈何教化民众？总不能让圣徒去教化沼泽里的龟鳄或毒蛇吧。
于是部落三大势力的高层们又是一阵苦思冥想，讨价还价，终于拿出了一个妥协方案:不周山沉氏把乔建卫的防区，随洲炎氏把小文山隘口出去的数百里的地区都划给“圣徒”做为教区，正好和荒蛮大沼泽连成一片，而帝丘轩辕氏则出资在沙漠边缘的绿洲上建立“圣徒之宫”，在那里向牧民们传播教义，挥洒女神的光芒！
其实让那片自己本就无心管治的荒漠与荒蛮大沼泽连成一片正好替部落阻拦住马贼的骚挠，妙计啊！
高层们拍手相庆…
“香蕉你个芭乐xxoo！”
沉朱龙心中用极度辛辣的语言问候所有部落高层祖上十八代的女性！
用心歹毒啊！在小文山隘口出去的方向，那就是一片荒漠之地，那里正好是靠近沙地联盟，其实就是马贼的天下，那里的几个防哨哨堡加起来也就是一千多名士兵，平时基本上都是龟缩在紧闭大门的哨堡里。
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