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第三十章 说服 (1 / 4)

        “古人言,国有三亡,以乱攻治者亡、以邪攻正者亡、以逆攻顺者亡,大周朝廷倒行逆施、赏罚不信,其下一干兵将皆无死战之心;皇帝庄啸穷兵黜武、好大喜功,百姓苛捐杂税与日俱增;妖道邪修祸乱朝纲、践踏律法,各地官员百般谄媚讨好修士。”

        “试问,江河日下,国安能不亡?”

        “国运渐散,各地妖魔鬼怪层出不穷,也有一些英杰应时而生,但一朝英雄起,苍生十年劫,这些事落在本王眼中,本王怎能无动于衷?大周去年见我东境稍有喘息之机,便立即下旨,让我东境出兵瀛洲,本王一拖再拖,拖到今时今日也是极限了。”

        “当断不断必受其乱,诸位,本王所图也不用明说了吧。”

        这蟒袍男子正是庄泽,此时在宫殿中手持酒盏踱步,显得意气非凡。

        与当初在拭锋宴上的表现完全不同。

        气度沉稳了不止一星半点,说的话也是骈散参杂,暗藏霸道,这才是陈声心中一个王爷该有的形象。

        其实这也不是庄泽“忽然成长起来”的缘故,那日的拭锋宴,在座的各位修士中,没有几位是真正读过几本世俗经典文章书籍的,既然是修士,那他们所读最多的要么是“**宝典”、“**功”,要么就是“**密录”、“**大法”之类的。

        因此庄泽不必说得过于文气,说的越简单越好,那些老修都是不见兔子不撒鹰的主,听明白之后怎么选择,他们心里自然有数。

        而现在庄泽面前的是瀛洲的几位权势人物,虽说在庄泽面前也就是大点的蝼蚁,但这几位瀛洲人对汉学却都很是崇敬。

        汉学是大周、余国、兰庭三国的祖宗学问,三国当初都属一国——汉,即便后来分裂成三国,但三国的文字语言却是大同小异,几近相同。

        据说在瀛洲岛,上层的贵族人士都独尊汉学,不仅用汉字交流书写成为风尚,更将古周流行的吴服作为正式服装,唯独对一海之隔的东蕃诸国文化持着鄙夷的态度。

        庄泽之所以选择这样的陈词,一方面是为了透露自己今日的意图,另一方面也是为了不让那些瀛洲人看轻自己这个王爷大人。

        “王爷大人,我等虽只是远邦瀛洲人,土地方圆比不得周国,但我们瀛洲的男子汉也不会被周国的武力威胁吓破胆的,王爷大可不必让自己为难,周国想出兵,来便是了。”

        一名梳着月代头的矮壮男子放下酒杯,拍着胸脯高呼。

        “住口!黑田家的男子汉难道会这样无礼吗?王爷大人这是好心好意。”坐在主座的散发中年人呵斥,布满老茧的大手一拍案几,杯底的酒水都被震了出来。

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