第七十三章 下句丽叛离 (2 / 3)
很明显，郭大用这是王八吃秤砣——铁了心了。好在郭大用一家已搬来宜阳庄园居住，他的一双儿女郭景、郭秀和秋生他们这帮孩子一起跟着鲍桐老先生开蒙呢。现在郭大用散职归来，也算是一家团聚。只是如何安排郭大用倒把陈牧难住了。
过了几日，这个难题就让鲍桐给解决了。听闻郭大用赋闲在家，鲍桐立刻就向陈牧提出，让郭大用帮助他教导孩子们“射术”，言说“一张一弛，此谓之道也”。
这段时间经过与鲍桐的相处，陈牧也掌握了这位老先生教授的主要脉络了，那就是周代官学提倡的“六艺”，即：礼、乐、射、御、书、数。当然老先生也有所偏重，比如儒家比较重视的“礼、乐”则基本属于鄙弃的部分，涉及了也是轻轻带过；“射、御”部分因为老先生年龄的问题，也基本没有实际操作；剩下的基本的就是“书、数”了，这一部分老先生又侧重于“数”，几乎是天文地理、八卦九畴、无所不包。
教到现在老先生也发现了，自己这么教下去“偏科”太严重，就来抓郭大用的差了。当然他也不光让郭大用给孩子们教射术，更是刀剑棍棒都一起上。郭大用是公孙傲带出来的，虽说武艺上与公孙傲还有些距离，但是教这些孩子已经是绰绰有余。更难得是郭大用识文断字，这种文武双全的人才在这个年代就属于稀缺品了。
当然，郭大用都成为了一名光荣的“人民教师”，这曾经的人民教师陈牧岂能闲着。不过他发现鲍桐教授的东西已经足够让孩子去用验证的方式认识这个世界了，老先生的“数”艺部分已经包含了“力的作用、杠杆原理、光线直射、光影关系、小孔成像、点线面体圆概念”等现代科学的东西（注：战国时期墨家的确已经达到了这个水平，这里并非是作者胡诌）。
陈牧在这个基础上增加了很多发散性的东西，比如太阳为什么从东方升起从西方落下、雨是如何形成、云到底是什么东西、体积不同的物体同时从高空落下会是什么情况、木材为什么会燃烧、鸟儿为什么会飞、打雷与闪电有没有关系等等稀奇古怪的问题。
结果这些问题让孩子们没有着迷，反倒是让鲍桐和郭大用像被中邪了一般，追着陈牧屁股后面不停的问为什么。这让陈牧始料未及，他只是想让孩子们学会观察、学会质疑、学会发问，但没让两个成年人发疯。
当陈牧回答了他们前一个为什么，后面就会有好几个为什么等着他。老天爷呀，这都是后世小学自然课上的知识，让陈牧怎么可能几乎话说得清。陈牧觉得在两个打破砂锅问到底的人没疯之前，他已经被他们折磨的要疯了。
在陈牧还没疯之前，他还是成功的让这两人先疯了。
陈牧给这两个人出了一个龟兔赛跑的问题：龟兔赛跑，兔子的速度为乌龟的十倍，乌龟在前面一百丈跑，兔在后面追，问兔子能否追得上乌龟。
鲍桐的答案是兔子不可能追上乌龟。因为在竞赛中，追者首先必须到达被追者的出发点，当兔子追到一百丈时，乌龟已经又向前爬了十丈；兔子必须继续追，而当它追到乌龟刚爬的这十丈时，乌龟又已经向前爬了一丈，兔子只能再追向那个一丈。就这样，乌龟会制造出无穷个起点，它总能在起点与自己之间制造出一个距离，不管这个距离有多小，但只要乌龟不停地奋力向前爬，兔子就永远也追不上乌龟！
但是郭大用直接把鲍桐拽到了院子里，让鲍桐扮演乌龟，自己做兔子；郭大用几个箭步就把老胳膊老腿儿的鲍桐给超过了，然后挑衅的看着气喘吁吁的老头子，问这是怎么回事。
两人谁也说服不了谁，一起来找陈牧，陈牧哈哈大笑道：“我在光的前面跑，只要我不停就永远比光快。”
兔子和乌龟的问题还没搞清楚呢，这光又来凑什么热闹？这还不如不问呢！两人又回到了院子里继续扮乌龟的扮乌龟，扮兔子的扮兔子去了，惹得一群小孩一起给两人大喊加油。
很快，天凤元年岁旦就来临了。陈牧在李亨的建议下给常安的太子王临、大长秋仇吉、司隶校尉中行现，在曲阜的博山侯孔放，魏都郡的范眭分别送去了一些美酒及岁币。至于其他各路关系，自有李亨来打理。
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过了几日，这个难题就让鲍桐给解决了。听闻郭大用赋闲在家，鲍桐立刻就向陈牧提出，让郭大用帮助他教导孩子们“射术”，言说“一张一弛，此谓之道也”。
这段时间经过与鲍桐的相处，陈牧也掌握了这位老先生教授的主要脉络了，那就是周代官学提倡的“六艺”，即：礼、乐、射、御、书、数。当然老先生也有所偏重，比如儒家比较重视的“礼、乐”则基本属于鄙弃的部分，涉及了也是轻轻带过；“射、御”部分因为老先生年龄的问题，也基本没有实际操作；剩下的基本的就是“书、数”了，这一部分老先生又侧重于“数”，几乎是天文地理、八卦九畴、无所不包。
教到现在老先生也发现了，自己这么教下去“偏科”太严重，就来抓郭大用的差了。当然他也不光让郭大用给孩子们教射术，更是刀剑棍棒都一起上。郭大用是公孙傲带出来的，虽说武艺上与公孙傲还有些距离，但是教这些孩子已经是绰绰有余。更难得是郭大用识文断字，这种文武双全的人才在这个年代就属于稀缺品了。
当然，郭大用都成为了一名光荣的“人民教师”，这曾经的人民教师陈牧岂能闲着。不过他发现鲍桐教授的东西已经足够让孩子去用验证的方式认识这个世界了，老先生的“数”艺部分已经包含了“力的作用、杠杆原理、光线直射、光影关系、小孔成像、点线面体圆概念”等现代科学的东西（注：战国时期墨家的确已经达到了这个水平，这里并非是作者胡诌）。
陈牧在这个基础上增加了很多发散性的东西，比如太阳为什么从东方升起从西方落下、雨是如何形成、云到底是什么东西、体积不同的物体同时从高空落下会是什么情况、木材为什么会燃烧、鸟儿为什么会飞、打雷与闪电有没有关系等等稀奇古怪的问题。
结果这些问题让孩子们没有着迷，反倒是让鲍桐和郭大用像被中邪了一般，追着陈牧屁股后面不停的问为什么。这让陈牧始料未及，他只是想让孩子们学会观察、学会质疑、学会发问，但没让两个成年人发疯。
当陈牧回答了他们前一个为什么，后面就会有好几个为什么等着他。老天爷呀，这都是后世小学自然课上的知识，让陈牧怎么可能几乎话说得清。陈牧觉得在两个打破砂锅问到底的人没疯之前，他已经被他们折磨的要疯了。
在陈牧还没疯之前，他还是成功的让这两人先疯了。
陈牧给这两个人出了一个龟兔赛跑的问题：龟兔赛跑，兔子的速度为乌龟的十倍，乌龟在前面一百丈跑，兔在后面追，问兔子能否追得上乌龟。
鲍桐的答案是兔子不可能追上乌龟。因为在竞赛中，追者首先必须到达被追者的出发点，当兔子追到一百丈时，乌龟已经又向前爬了十丈；兔子必须继续追，而当它追到乌龟刚爬的这十丈时，乌龟又已经向前爬了一丈，兔子只能再追向那个一丈。就这样，乌龟会制造出无穷个起点，它总能在起点与自己之间制造出一个距离，不管这个距离有多小，但只要乌龟不停地奋力向前爬，兔子就永远也追不上乌龟！
但是郭大用直接把鲍桐拽到了院子里，让鲍桐扮演乌龟，自己做兔子；郭大用几个箭步就把老胳膊老腿儿的鲍桐给超过了，然后挑衅的看着气喘吁吁的老头子，问这是怎么回事。
两人谁也说服不了谁，一起来找陈牧，陈牧哈哈大笑道：“我在光的前面跑，只要我不停就永远比光快。”
兔子和乌龟的问题还没搞清楚呢，这光又来凑什么热闹？这还不如不问呢！两人又回到了院子里继续扮乌龟的扮乌龟，扮兔子的扮兔子去了，惹得一群小孩一起给两人大喊加油。
很快，天凤元年岁旦就来临了。陈牧在李亨的建议下给常安的太子王临、大长秋仇吉、司隶校尉中行现，在曲阜的博山侯孔放，魏都郡的范眭分别送去了一些美酒及岁币。至于其他各路关系，自有李亨来打理。
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