第四章 道途 (3 / 8)

        赵山河道：“道乃一，一生二，道分阴阳。二生三，阴阳化精，气，神，化上中下三丹田，正所谓一气化三清。

        但这是从修炼上而言，在道义上，此乃道生万物，从少到多，从简单到复杂的一个过程。”

        赵立德满意地点了点头，捋须笑道：“不错，这就是多看道经的好处，明事理，知是非，懂深浅。孩童心若白纸，若想作一副好画，需先构思，由简入繁，一笔笔着在纸上。

        若是一开始就泼墨于纸，固然有可能画出一副杰作，但大概率会变成废纸。

        道经乃大道至简，懂也好，不懂也好，最少不会走歪了路。此乃根基，哪怕就是不懂，也要先让你接受这个概念。

        修士由道经入道途，疑惑重重，道路万千，前人根据对道经钻研，衍伸出来了不同的门派，不同的派系，不同的修炼方法。

        可是这些，对初学者而言，依旧繁杂。然后，前人才又根据这些道途，创造出来了更多的入门功法。

        你说的《元始无量经》就是雁荡派前辈历经万年，整理出来的核心功法。

        可是这门功法入门依旧遵循道经主道，对初学者而言，仍显高深。

        特别是对于不明经义的孩童，很容易一开始就走入不同的道路。

        所以，让你修炼金雁功，这门功法虽然粗浅，却不会让你走错路。假如你修炼道经，却入了洞玄之道，那我们洞真之人，该如何培养你？”

        赵山河现在明白了过来，修炼金雁功，不会跟元始无量经冲突，而且也不会让他一开始修炼，就走歪路。

        这是一种修正式教学，能够培养出符合要求的传人。

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