第24章蛊苗传说1 (1 / 2)
那时老幺还小，和每天一样，只要不上学就上山学艺，教完本领两人都无所事事，师傅就给他讲一些江湖见闻和陈年典故。其中有一件事很让他害怕，做梦都经常被吓醒，那是老师讲的一则关于苗疆的故事。
这件事发生的时候，老师还是青年，正在江湖。百药门有个规矩，凡是门下弟子师成下山必须游历人间三年，所有人必须遵守，师傅是这一届的的关门弟子，当然没有例外，还好跟着一起的有二师兄，两人作伴，也不孤单。
其实挺好的，行走大泽山川，大江南北到处游历，见识了不少奇瑰景致，眼界相当开阔。各地游历的时候，也融入当地风俗，和原住民打成一片，治病救人也游山玩水，每天过的都乐呵。
这一天，两人来到云南境内，云南到处奇峰异谷，民风独特，充满奇情趣味。
他俩边溜达边行医，赚了不少钱，这山啊水的，看着都不远，走起来就要命，而且越往里越原始，都是村子和寨子，大多是山路，人生地不熟的，据说禁忌还多，就在市里跟着旅游团上了大巴。光靠着“十一”路，还不累死！
导游是汉人，常进苗寨和彝寨，绝对一个老油子，在车上说说笑笑，讲风俗典故，抖一些笑料包袱，还引导大家一起唱歌，把气氛搞的很热烈，跟着这个旅游团走一点也不沉闷。
导游说：“接下来咱们就去真正的苗村了，你们以前见那些啊都是熟苗，被汉化了，根本不正宗。跟咱们这团，绝对不亏，我带你们去看看生苗，大家回去茶余饭后的也都有个说道，和朋友喝酒也有谈资不是？但进苗村前我可得跟你们说好啊，苗人的风俗一定要尊重，能喝酒的就多喝，不能喝酒的情况要说明，别惹人家不痛快，有问题了难受的是你。”
出来玩的都在兴头上，有人听进去了，有人觉得这不过是导游的说辞，当成旅游前的餐点，这个耳朵听那个耳朵冒，眼睛看着车外的河山大川，云雾缭绕的山谷，不住地按快门，只想多带点照片回去留念。
车在盘山道上上下下，很快就到了导游说的九村十八寨。具体是不是九个村子十八个寨子也没人去查，反正就是出来一个村不远又是另一个寨子。
每村每寨都不同，距离虽然不远，但隔了一段路，习惯和待客之道都有差别，不尽相同。
唯一相同的是村寨里基本都是木质结构的吊脚楼，楼依山势而建，一座楼在另一座楼的斜上方，顺着山势越来越高，远远看去，就像小孩玩积木，层层叠叠搭建起来的感觉。
苗人欢迎外人来村子，一是能带来收入，二是避免闭塞，让寨子变得丰富，三是在和外界沟通的过程中让更多人知道，虽然地处偏僻一样达到宣传效果。见来了客人，苗人热情地把酒水摆出来，让家里最美的姑娘献给客人。大家被这热情感染，能不能喝的都接过杯子。
其中有个叫大牛的游客，30多岁体壮如牛，人也长得精神，见苗子里有个极清秀的姑娘，站在那里亭亭玉立，身形婀娜，笑起来像春风一样。体内的荷尔蒙再也忍不住，人也骚动起来，快步走到姑娘跟前，双手捧起牛角杯，一口气喝干了，对着姑娘微微笑。
姑娘叫叠彩，就像山谷上方阳光照耀下的幻彩那样美丽，见大牛这么豪爽，人又长得精神，立时生了好感，也报以微笑，将牛角杯留给了大牛。
苗族人对爱情和婚姻向来崇尚自由，只是由于语言不通，多是族内通婚，但从不限制于外族交往。而且，苗人历来对性比较开放，只要彼此有好感，白天认识晚上就可以睡一起。这也是为什么那些单身汉或喜欢的人钟情云南的原因。
要说有时话真的多余，语言不通，大牛和姑娘却通过肢体语言好上了。在吃吃喝喝和游戏中，两人越走越近，晚上篝火晚会的时候，趁大家玩的嗨，两人偷偷跑了出去，在一株紫薇树下共度了巫山云雨。
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这件事发生的时候，老师还是青年，正在江湖。百药门有个规矩，凡是门下弟子师成下山必须游历人间三年，所有人必须遵守，师傅是这一届的的关门弟子，当然没有例外，还好跟着一起的有二师兄，两人作伴，也不孤单。
其实挺好的，行走大泽山川，大江南北到处游历，见识了不少奇瑰景致，眼界相当开阔。各地游历的时候，也融入当地风俗，和原住民打成一片，治病救人也游山玩水，每天过的都乐呵。
这一天，两人来到云南境内，云南到处奇峰异谷，民风独特，充满奇情趣味。
他俩边溜达边行医，赚了不少钱，这山啊水的，看着都不远，走起来就要命，而且越往里越原始，都是村子和寨子，大多是山路，人生地不熟的，据说禁忌还多，就在市里跟着旅游团上了大巴。光靠着“十一”路，还不累死！
导游是汉人，常进苗寨和彝寨，绝对一个老油子，在车上说说笑笑，讲风俗典故，抖一些笑料包袱，还引导大家一起唱歌，把气氛搞的很热烈，跟着这个旅游团走一点也不沉闷。
导游说：“接下来咱们就去真正的苗村了，你们以前见那些啊都是熟苗，被汉化了，根本不正宗。跟咱们这团，绝对不亏，我带你们去看看生苗，大家回去茶余饭后的也都有个说道，和朋友喝酒也有谈资不是？但进苗村前我可得跟你们说好啊，苗人的风俗一定要尊重，能喝酒的就多喝，不能喝酒的情况要说明，别惹人家不痛快，有问题了难受的是你。”
出来玩的都在兴头上，有人听进去了，有人觉得这不过是导游的说辞，当成旅游前的餐点，这个耳朵听那个耳朵冒，眼睛看着车外的河山大川，云雾缭绕的山谷，不住地按快门，只想多带点照片回去留念。
车在盘山道上上下下，很快就到了导游说的九村十八寨。具体是不是九个村子十八个寨子也没人去查，反正就是出来一个村不远又是另一个寨子。
每村每寨都不同，距离虽然不远，但隔了一段路，习惯和待客之道都有差别，不尽相同。
唯一相同的是村寨里基本都是木质结构的吊脚楼，楼依山势而建，一座楼在另一座楼的斜上方，顺着山势越来越高，远远看去，就像小孩玩积木，层层叠叠搭建起来的感觉。
苗人欢迎外人来村子，一是能带来收入，二是避免闭塞，让寨子变得丰富，三是在和外界沟通的过程中让更多人知道，虽然地处偏僻一样达到宣传效果。见来了客人，苗人热情地把酒水摆出来，让家里最美的姑娘献给客人。大家被这热情感染，能不能喝的都接过杯子。
其中有个叫大牛的游客，30多岁体壮如牛，人也长得精神，见苗子里有个极清秀的姑娘，站在那里亭亭玉立，身形婀娜，笑起来像春风一样。体内的荷尔蒙再也忍不住，人也骚动起来，快步走到姑娘跟前，双手捧起牛角杯，一口气喝干了，对着姑娘微微笑。
姑娘叫叠彩，就像山谷上方阳光照耀下的幻彩那样美丽，见大牛这么豪爽，人又长得精神，立时生了好感，也报以微笑，将牛角杯留给了大牛。
苗族人对爱情和婚姻向来崇尚自由，只是由于语言不通，多是族内通婚，但从不限制于外族交往。而且，苗人历来对性比较开放，只要彼此有好感，白天认识晚上就可以睡一起。这也是为什么那些单身汉或喜欢的人钟情云南的原因。
要说有时话真的多余，语言不通，大牛和姑娘却通过肢体语言好上了。在吃吃喝喝和游戏中，两人越走越近，晚上篝火晚会的时候，趁大家玩的嗨，两人偷偷跑了出去，在一株紫薇树下共度了巫山云雨。
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