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抬旗 (4 / 4)

        嘎达浑家祖上也算错综复杂,曾祖觉禅瑚柱,本为正黄旗辛者库,世居努尔哈赤攻占的第一座城池——佛阿拉,在天聪年的时候正式投靠皇太极,可惜一族在投奔时人丁稀少,又没什么战功,地位着实不高,但是瑚柱还是得了膳房总领的职务。瑚柱之子都楞额,后担任内管领。孙都尔柏、阿布鼐,俱原任内管领,他布鼐,原任膳房总领。

        八旗通志记载,觉禅氏一族为满洲正黄旗第三参领所属第七管领,系康熙二年正式分立。初令通易管理,传至硕通务,病故,以包衣达,即内管领阿布鼐管理。阿布鼐故,以他汉管理。

        瑚柱曾孙勒柏理,原任主事。塔汉、阿林,俱原任内管领。噶哈禅,原任御前二等侍卫。陶格,原任郎中。曾孙嘎达浑,原任内务府总管。

        在《通谱》中,归顺爱新觉罗氏的方式是重要的身份划分,分为“来归”、“征服”两类。“来归”包含主动投靠和招安两种情形。

        按照归顺时间,主要分为“国初来归”、“天聪时来归”以及“来归年份无考”三者。资历当然是越老越好,如果能在努尔哈赤崛起初期、尚显弱小时来归更显得弥足可贵,因此归顺时间是一项重要的资历考量。为此嘎达浑祖上在皇太极时期来归也可以算得上是老资历了,在包衣中地位也算不低。毕竟担任膳房总领,管着皇宫所有人吃饭的事情,这就是一种信任了。

        “征服”是战场上用牺牲换来的结局。来归与征服两者之间存在着本质的、生与死的差别。征服意味着这个氏族曾在战场上遭到毁灭性的打击,战败以后又受到胜利者的无情摧残,以至氏族被屠族、被长期奴役等残酷遭遇。

        《通谱》中被划定“国初征服”的姓氏很少,致使许多见过《通谱》的人并没有理会到它的存在。

        嘎达浑这一代,他们家族的汉化程度已经比较深远了,而噶达浑自己也是早早就参加了科考,连考多场,最终在九岁得了二甲第一的名次,因满洲辛者库的身份被皇帝和太皇太后看重,或者说,作为康熙想提拔自己母族,用来和太皇太后打擂台调和的存在被看重。

        从顺治朝起,就有种默认的潜规则,就是一旦中举,包衣辛者库人即可抬旗,不过,噶达浑得□□名之后却并未迁入原先所在的正黄旗,而是面对众臣的刁难,自己识趣的以“管领出生,本系下贱,侥幸得□□名,不敢自傲,怎可直接迁入上三旗中,请循年仲隆之例,迁入下伍旗!”这样的理由,被一家老小都被迁入了镶白旗。

        因为是八旗出生,年纪又很小,因此噶达浑并未像一般中举之人那样进入翰林院熬资历,而是直接去了皇帝身边,以侍读的身份。

        噶达浑年岁虽小,可是见识不凡,因此极为受到皇帝的器重,这样的天子近臣,怎么不会被他人看重巴结。

        康熙亲政之前,政务被鳌拜把持,鳌拜看中了卫若霖,想拿捏住他,却因此害死了卫若霖的生父阿布鼐,又绑架了卫若霖的弟弟,如今卫若霖心性更加深沉,手段不输给那些老狐狸,又因为容貌俊秀,为官有能力,被外界人称作毒蛇玉郎,现在已经官至户部侍郎,在如今康熙朝,卫大人的名头是极为响亮的。

        这边想打着卫若霖主意的人不少,可是就在众人还在盘算的时候,终究是被太后先行一步,将侯佳氏和卫若霖召入宫中相见。

        府中,卫若霖换上了官服,母亲侯佳氏也换上了二品诰命的命妇衣服,准备入宫觐见……

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