第七讲、儒家与道家 (1 / 10)
山高知寒讲八字：第七讲、儒家与道家
\t第一节、古代中国到底有没有民主政治
\t华夏民族在认识自然、改造自然中产生了易经文化，而《易经》文化又是由“河图”和“洛书”两大部分组成的，这两部分就是算命先生们常常挂在嘴上的先天八卦和后天八卦。
\t现在看无论东方文明还是西方文明，其实人类所践行的所有文化都包含在《易经》文化中。这不是胡言乱语，这个是事实存在。也就是说无论是古代还是现代，人类所践行的政治纲领或意识形态都包含在《易经》之中，无论你是东方文明还是西方文明，无论你的文化体系多么健全，多么深邃，你也跳不出《易经》的紧箍咒。
\t原因是人类文明是相通的，而文化是文明的载体，没有文化就谈不上文明，因为你如果不能用文字传播记述，在口传记录下文明的传播是有限的。而《易经》的“河图”和“洛书”部分正是人类文明文字传播记录下的相通的文化载体。
\t现在可以这样讲，无论你是东方文明还是西方文明，你所践行的政治纲领与意识形态都出自算命先生或巫师之手。这句话说起轻薄，实质上却是如是。
\t我们不要把文化看得多么高大尚，其实所有高深的文化都来自俚俗。
\t黑格尔在他的《哲学史讲演录》中认为孔子的文化，“只是一种常识道德，这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪一个民族里都找得到，可能还要好些，这是毫无出色之点的东西。”这也说明他的文化同样来自常识道德，来自俚俗。同样是毫无出色之点的东西。
\t不要认为黑格尔文化就一定比孔子的文化高明，不尽然。纵观整个黑格尔的文化概念，可以用一句话总结，人类文明是精神支配下的文明，一切事物只在精神（意念）支配下生存，发展，延续。而孔子文化则认为人类文明是在一阴一阳之下生存，发展，延续的，人类文明存在天人合一的世界。
\t黑格尔文化的核心是一切人类必须在精神（意念）支配下抛弃人类的世界观，抛弃人类的思想意识，以达到思辨和方法的统一。说简单点就是所有人都应该抛弃思想，而站上精神（意念）的高度，因为思想是易变的，而精神（意念）是不变的。精神（意念）可以坚定人类的意志，而不至动摇。这就是黑格尔绝对精神（意念）的最终目的。他这一理论的确为当代各国的宪法找到了理论框架，特别是为限制君主的思想找到了理论依据。
\t其实事实正是如此，如果君主一天一个思想的向下层传播，并且不断的变换自己的思想，这的确让民众无法事从，而宪法是站在人类的精神（意念）层面对人类世界观和方法·论的统一。
\t黑格尔文化的核心就是抛弃思想，拥有精神，站上绝对精神的高度，尊重精神，因为精神宪法是人民的意志，不可随意改变。
\t黑格尔文化的这一主张的确比孔子“天人合一”君主是替天行权的要高明。但并不代表孔子文化“只是一种常识道德。”不过他说“孔子的哲学就是国家哲学”这句话是正确的。
\t孔子文化的确是否定精神（意念）存在的无神论世俗文化。
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\t第一节、古代中国到底有没有民主政治
\t华夏民族在认识自然、改造自然中产生了易经文化，而《易经》文化又是由“河图”和“洛书”两大部分组成的，这两部分就是算命先生们常常挂在嘴上的先天八卦和后天八卦。
\t现在看无论东方文明还是西方文明，其实人类所践行的所有文化都包含在《易经》文化中。这不是胡言乱语，这个是事实存在。也就是说无论是古代还是现代，人类所践行的政治纲领或意识形态都包含在《易经》之中，无论你是东方文明还是西方文明，无论你的文化体系多么健全，多么深邃，你也跳不出《易经》的紧箍咒。
\t原因是人类文明是相通的，而文化是文明的载体，没有文化就谈不上文明，因为你如果不能用文字传播记述，在口传记录下文明的传播是有限的。而《易经》的“河图”和“洛书”部分正是人类文明文字传播记录下的相通的文化载体。
\t现在可以这样讲，无论你是东方文明还是西方文明，你所践行的政治纲领与意识形态都出自算命先生或巫师之手。这句话说起轻薄，实质上却是如是。
\t我们不要把文化看得多么高大尚，其实所有高深的文化都来自俚俗。
\t黑格尔在他的《哲学史讲演录》中认为孔子的文化，“只是一种常识道德，这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪一个民族里都找得到，可能还要好些，这是毫无出色之点的东西。”这也说明他的文化同样来自常识道德，来自俚俗。同样是毫无出色之点的东西。
\t不要认为黑格尔文化就一定比孔子的文化高明，不尽然。纵观整个黑格尔的文化概念，可以用一句话总结，人类文明是精神支配下的文明，一切事物只在精神（意念）支配下生存，发展，延续。而孔子文化则认为人类文明是在一阴一阳之下生存，发展，延续的，人类文明存在天人合一的世界。
\t黑格尔文化的核心是一切人类必须在精神（意念）支配下抛弃人类的世界观，抛弃人类的思想意识，以达到思辨和方法的统一。说简单点就是所有人都应该抛弃思想，而站上精神（意念）的高度，因为思想是易变的，而精神（意念）是不变的。精神（意念）可以坚定人类的意志，而不至动摇。这就是黑格尔绝对精神（意念）的最终目的。他这一理论的确为当代各国的宪法找到了理论框架，特别是为限制君主的思想找到了理论依据。
\t其实事实正是如此，如果君主一天一个思想的向下层传播，并且不断的变换自己的思想，这的确让民众无法事从，而宪法是站在人类的精神（意念）层面对人类世界观和方法·论的统一。
\t黑格尔文化的核心就是抛弃思想，拥有精神，站上绝对精神的高度，尊重精神，因为精神宪法是人民的意志，不可随意改变。
\t黑格尔文化的这一主张的确比孔子“天人合一”君主是替天行权的要高明。但并不代表孔子文化“只是一种常识道德。”不过他说“孔子的哲学就是国家哲学”这句话是正确的。
\t孔子文化的确是否定精神（意念）存在的无神论世俗文化。
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