第七讲、儒家与道家 (3 / 10)
\t唐代政治制度也一样是儒道两家并存的政治意识形态。只是中后期出现佛家思想,于是唐代出现了三教并存的社会现象。在三教并存的唐代,儒家意识形态并没有得到重用,反倒是佛道两家思想在唐代占了上风,这一点从唐代女人的自由度和节度使制度可以得到有力的证明。唐朝中后期是讲民主,讲分权,讲无为而治,政治自由度很高的社会。同样与汉末一样,高度的自由民主最终又导致中国近五百年的分裂战乱。
\t唐灭之后随之来的便是近五百年的国家分裂战乱。
\t五代十国地到来彻底将华夏民族送入战乱纷争的时代,人民在灾荒或战乱中过着颠沛流离的生活。这一时期又是北方少数民族大举南侵的时代,多国时代政治纲领混乱,仍旧是“乱世兴道”。
\t在道家横行的时期,国家政治都是自由度很高的社会,政治纲领和意识形态就是讲“妥协、斗争、掠夺、分享、开放”等等。所以说古代中国不但有民主政治,并且非常正规的推行过三个时期。
\t但是,但是,非常强调,但是在自由、分权、妥协和民主政治非常正规的推行过三个时期之后,带给华夏民族的都是大分裂,大战乱,大灾难,大困苦。
\t在五代十国时期,汉族女子被当作两脚羊,与羊圈在一起供军队食用。
\t在两晋南北朝时期的少数民族军队中,以及唐代黄巢起义军中,还有史思明的反唐军中都存在食人肉充军粮的现象,人类最野蛮,最阴暗,最残暴的时期都发生在自由度最高,汉文化被破坏殆尽的时期。
\t东汉后期,以及唐朝中后期都是实质上的民主政治,都很开放,特别是唐朝,当时的唐朝开放程度可以用世界第一来形容。
\t唐朝的开放程度即便是今天的西欧、美国估计也赶不上。
\t唐朝在当时是世界第一强国,国民总产值占世界一半以上,我这只是无数据的保守估计,实际上唐朝的国民总产值要远远超过这个数,也就是说,当中国的唐朝人吃大鱼大肉时,当时西方人还在过着财匮民乏,民不聊生,吃糠咽菜的日子。这一点毋庸置疑。
\t以唐朝诗人白居易为例,白居易出生在中原一个“世敦儒业”的中小官僚家庭,但是白居易家却养了很多下人,并且养有艺妓,专供交往的达官贵人侍用。这是一个什么概念呢,即便是当今一个亿万富翁恐怕你也奢侈不起白居易家这样的生活,也就是说如今的一个亿万富翁你不敢随便养个戏班子、艺妓专供你享乐。关键是唐朝那会没银行,富人不贷款,都是不贷款的真富翁。不象现在但凡是富翁都贷一屁股债。
\t在唐代随便一个达官贵人都可以过着奢侈的生活,可见当时唐朝经济总量是多么的充裕。
\t但是的但是,每逢古代中国人大搞一次民主政治,并辉煌一个时期之后,带给中国人的都是长达几百年的灾难、痛苦、大分裂,没有一次不是分裂几百年后才得以统一。
\t在多次灾难、痛苦、大分裂之后,中国人开始思变,于是儒学便走上了政治舞台,到十四世纪朱元璋建立明朝后,朝廷才算真正意义上“独尊儒术”。
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\t唐灭之后随之来的便是近五百年的国家分裂战乱。
\t五代十国地到来彻底将华夏民族送入战乱纷争的时代,人民在灾荒或战乱中过着颠沛流离的生活。这一时期又是北方少数民族大举南侵的时代,多国时代政治纲领混乱,仍旧是“乱世兴道”。
\t在道家横行的时期,国家政治都是自由度很高的社会,政治纲领和意识形态就是讲“妥协、斗争、掠夺、分享、开放”等等。所以说古代中国不但有民主政治,并且非常正规的推行过三个时期。
\t但是,但是,非常强调,但是在自由、分权、妥协和民主政治非常正规的推行过三个时期之后,带给华夏民族的都是大分裂,大战乱,大灾难,大困苦。
\t在五代十国时期,汉族女子被当作两脚羊,与羊圈在一起供军队食用。
\t在两晋南北朝时期的少数民族军队中,以及唐代黄巢起义军中,还有史思明的反唐军中都存在食人肉充军粮的现象,人类最野蛮,最阴暗,最残暴的时期都发生在自由度最高,汉文化被破坏殆尽的时期。
\t东汉后期,以及唐朝中后期都是实质上的民主政治,都很开放,特别是唐朝,当时的唐朝开放程度可以用世界第一来形容。
\t唐朝的开放程度即便是今天的西欧、美国估计也赶不上。
\t唐朝在当时是世界第一强国,国民总产值占世界一半以上,我这只是无数据的保守估计,实际上唐朝的国民总产值要远远超过这个数,也就是说,当中国的唐朝人吃大鱼大肉时,当时西方人还在过着财匮民乏,民不聊生,吃糠咽菜的日子。这一点毋庸置疑。
\t以唐朝诗人白居易为例,白居易出生在中原一个“世敦儒业”的中小官僚家庭,但是白居易家却养了很多下人,并且养有艺妓,专供交往的达官贵人侍用。这是一个什么概念呢,即便是当今一个亿万富翁恐怕你也奢侈不起白居易家这样的生活,也就是说如今的一个亿万富翁你不敢随便养个戏班子、艺妓专供你享乐。关键是唐朝那会没银行,富人不贷款,都是不贷款的真富翁。不象现在但凡是富翁都贷一屁股债。
\t在唐代随便一个达官贵人都可以过着奢侈的生活,可见当时唐朝经济总量是多么的充裕。
\t但是的但是,每逢古代中国人大搞一次民主政治,并辉煌一个时期之后,带给中国人的都是长达几百年的灾难、痛苦、大分裂,没有一次不是分裂几百年后才得以统一。
\t在多次灾难、痛苦、大分裂之后,中国人开始思变,于是儒学便走上了政治舞台,到十四世纪朱元璋建立明朝后,朝廷才算真正意义上“独尊儒术”。
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