第六章 施法三要 (3 / 7)

        方束暗想：

        “或许当今的法术，真如二舅所说的，更应该被叫做‘方术’。

        仙家们美名其曰为“仙”，但其实也没有多少出尘气，更应该被叫做‘方士’、‘方术士’。”

        不过入乡随俗，既然世人都是如此称呼的，他随同大流便是。

        此外。

        当今的法术（方术），虽然在修炼施展时显得繁琐。

        但是当修炼上身后，它比起上古仙话中的法术，反倒是显得更加方便快捷。

        因为许多法术的施展，都是无需念咒运功、也无需掐诀踏步，而是一念即发，犹如人体的四肢五指！

        这和祭炼法器时用的材料、收用法器时的方法有关。

        材料方面，仙家不仅可以选用妖物，也可以是金银铜铁、雷霆雨露，还可以是心肝脾胃、眼耳鼻喉，甚至是修行者自身的三魂七魄……

        世间万物，皆能为器！

        而在法器炼成后，它或可放在人体外，充任衣袍饰品，或可放在人体内，充作五脏六腑，能时刻温养在身，或大或小，千变万化。

        额外一提。

        方束在初涉仙学时，对此仍是杞人忧天，便去信问二舅：

        “即便如此，可要是仙家的法器都被人偷去了，那岂不是就被打回了原形，变得和凡人没什么区别？”

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