第56章 菩提质变,清净心出 (2 / 4)
普渡世人不是佛才有的威能,圣人与伟人也能普渡世人。
觉悟者,也可以理解为明心见性者,而用道门术语来说,也可以叫悟出道心。
佛家讲六根清净,道家讲清静自然。
一个要清净,一个要清静,都是相差不多的心态,所以才有人说佛本是道,不过殊途同归,都在一个‘心’字上下功夫。
“觉悟者……明心见性……悟出道心……清静自然……”这些关键的信息碎片,如同散落的星辰,在王重一此刻被“如露亦如电”箴言彻底照亮、被“权术小道,唯力永恒”的信念淬炼过的心境中,瞬间完成了最后的拼图。
又有了这一刹那的明悟,王重一如同醍醐灌顶,如同久旱逢甘霖。
轰——!
灵台识海中,菩提幼苗骤然爆发出前所未有的璀璨绿芒,叶片舒展,根系延伸,清凉之意如同滔滔江河,奔涌而出,瞬间涤荡了王重一心中所有的杂念,一股前所未有的澄澈、通透、坚韧、强大的意念力量滋生。
上丹田,原本如同初春山泉般潺潺流淌的清凉菩提内息,在这一刻如同被注入了清净神性的源泉,它瞬间暴涨、壮大,原本纤细的溪流,刹那间化作了奔腾呼啸的清凉江河,内息的质地在暴涨的同时,更是经历着一种本质的蜕变。
它变得更加精纯凝练,每一缕内息清凉之中,已然蕴含一种洞悉世事表象、勘破虚妄本质的智慧力量,其散发出的光芒不再是微弱的荧光,而是如同碧玉宝珠,光华大放,照耀得整个识海一片澄澈通明,纤毫毕现。
如此质变下,王重一的心境修为,如同鲤鱼跃过龙门,跨入了一个更高的层次,若按照真智师父所传以及王重一自己的理解,《菩提心经》的修行有五大境界,大致可划分为:初窥门径(入门)、登堂入室(小成)、融会贯通(精通)、炉火纯青(大成)、圆满如意(圆满)五个阶段。
而今日,就在这月华清冷的澄心舍内,有所顿悟的他,已然从初窥门径的入门,一跃而至小成境界。
所谓小成,取其本义,有片面的认知,有限的成就,带有一定的局限性。
第56章菩提质变,清净心出
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觉悟者,也可以理解为明心见性者,而用道门术语来说,也可以叫悟出道心。
佛家讲六根清净,道家讲清静自然。
一个要清净,一个要清静,都是相差不多的心态,所以才有人说佛本是道,不过殊途同归,都在一个‘心’字上下功夫。
“觉悟者……明心见性……悟出道心……清静自然……”这些关键的信息碎片,如同散落的星辰,在王重一此刻被“如露亦如电”箴言彻底照亮、被“权术小道,唯力永恒”的信念淬炼过的心境中,瞬间完成了最后的拼图。
又有了这一刹那的明悟,王重一如同醍醐灌顶,如同久旱逢甘霖。
轰——!
灵台识海中,菩提幼苗骤然爆发出前所未有的璀璨绿芒,叶片舒展,根系延伸,清凉之意如同滔滔江河,奔涌而出,瞬间涤荡了王重一心中所有的杂念,一股前所未有的澄澈、通透、坚韧、强大的意念力量滋生。
上丹田,原本如同初春山泉般潺潺流淌的清凉菩提内息,在这一刻如同被注入了清净神性的源泉,它瞬间暴涨、壮大,原本纤细的溪流,刹那间化作了奔腾呼啸的清凉江河,内息的质地在暴涨的同时,更是经历着一种本质的蜕变。
它变得更加精纯凝练,每一缕内息清凉之中,已然蕴含一种洞悉世事表象、勘破虚妄本质的智慧力量,其散发出的光芒不再是微弱的荧光,而是如同碧玉宝珠,光华大放,照耀得整个识海一片澄澈通明,纤毫毕现。
如此质变下,王重一的心境修为,如同鲤鱼跃过龙门,跨入了一个更高的层次,若按照真智师父所传以及王重一自己的理解,《菩提心经》的修行有五大境界,大致可划分为:初窥门径(入门)、登堂入室(小成)、融会贯通(精通)、炉火纯青(大成)、圆满如意(圆满)五个阶段。
而今日,就在这月华清冷的澄心舍内,有所顿悟的他,已然从初窥门径的入门,一跃而至小成境界。
所谓小成,取其本义,有片面的认知,有限的成就,带有一定的局限性。
第56章菩提质变,清净心出
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