第六百二十八章 器以藏礼，礼以出信 (3 / 14)

        保慈宫发生的事情，在没有刻意隐瞒的情况下，很快就传了出去。

        这个时候，都堂内的韩绛，还在审视着汴京义报上的那篇文章。

        “君以道制法，故曰名其义……”

        “臣以礼守法，故曰能其事……”

        他一直咀嚼着这两句话，白眉下的眼中，闪烁着不定的色彩。

        这两句话，他确认不是王介甫说过的，也非是新党过去的主张。

        可偏偏，这两句话假若放在新学思想和新党主张的框架下，却莫名贴合。

        何为新学？

        自是相对旧学而言的。

        那旧学标准是什么？

        自是以汉唐九经注疏为体系的所修撰而出的《尔雅正义》、《论语正义》、孝经正义》等为核心的章句注疏体系。

        但新学推翻的，不仅仅是以汉唐九经注疏为体系的思想理论。

        他还要塑造一個全新的理论基础和社会文化环境！

        内容未完，下一页继续阅读