第六十三章三件事 (1 / 4)
所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。
易经系辞：“是故易有太极，是生两仪”。两仪即为太极的阴、阳二仪。清代乾隆年间太医院汇编的《医宗金鉴》则采用了五阶段说法聂文涛谈《周易》）：“无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。”
而说起太极就不得不提一个人—张三丰。
张三丰，文始派传人，武当派祖师。名君宝，字全一。张三丰为武当派开山祖师，明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师。张三丰是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。
清代大儒朱仕丰评价张三丰说，古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。
而他所创的一门拳法名曰太极拳。
打法着眼于劲、打二字。劲有蓄劲、乘劲之别，打有等打、赶打之分。未打之先，蓄劲为主；已打之后，乘劲为佳。开手之始，等打为优；发手之后，赶打为上。
张三丰所创内家拳技“内以养生，外以却恶”。实践证明，习练这一拳法可以收到增强体质，延年祛病，陶冶性情，磨炼意志的功效，同时也能起到防身抗暴，抵御外敌，振奋民族精神的作用。
书回正传。
看着师傅那云淡风轻的模样我张嘴问道：“师傅，你这拳法可是太极拳？”
师傅哈哈笑道：“还算你这小儿有些见识，不错，为师所用的正是太极拳。”
师傅继而又道：“太极拳讲究的是以柔克刚，有四两拨千斤之力。像你这般乱打乱撞只知道用蛮力断然不可能有取胜的法门。”
太极拳我是知道的，就是每天早上锻炼身体时旁边公园里那一群老头打的，看着也就那么回事，跟动作慢放似得，本来以为能有什么攻击力，只不过是那样说说罢了。可今天看到师傅露的哪一手完全超出了我的认知。
我对师傅说道：“师傅，你看咱们四五年没见过面了，你这次来都不准备给徒弟我留下点什么东西？”
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易经系辞：“是故易有太极，是生两仪”。两仪即为太极的阴、阳二仪。清代乾隆年间太医院汇编的《医宗金鉴》则采用了五阶段说法聂文涛谈《周易》）：“无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。”
而说起太极就不得不提一个人—张三丰。
张三丰，文始派传人，武当派祖师。名君宝，字全一。张三丰为武当派开山祖师，明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师。张三丰是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。
清代大儒朱仕丰评价张三丰说，古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。
而他所创的一门拳法名曰太极拳。
打法着眼于劲、打二字。劲有蓄劲、乘劲之别，打有等打、赶打之分。未打之先，蓄劲为主；已打之后，乘劲为佳。开手之始，等打为优；发手之后，赶打为上。
张三丰所创内家拳技“内以养生，外以却恶”。实践证明，习练这一拳法可以收到增强体质，延年祛病，陶冶性情，磨炼意志的功效，同时也能起到防身抗暴，抵御外敌，振奋民族精神的作用。
书回正传。
看着师傅那云淡风轻的模样我张嘴问道：“师傅，你这拳法可是太极拳？”
师傅哈哈笑道：“还算你这小儿有些见识，不错，为师所用的正是太极拳。”
师傅继而又道：“太极拳讲究的是以柔克刚，有四两拨千斤之力。像你这般乱打乱撞只知道用蛮力断然不可能有取胜的法门。”
太极拳我是知道的，就是每天早上锻炼身体时旁边公园里那一群老头打的，看着也就那么回事，跟动作慢放似得，本来以为能有什么攻击力，只不过是那样说说罢了。可今天看到师傅露的哪一手完全超出了我的认知。
我对师傅说道：“师傅，你看咱们四五年没见过面了，你这次来都不准备给徒弟我留下点什么东西？”
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