第286章 岳父夸我有长进！ (1 / 7)
“六五：箕子之明夷，利贞。”柳察躬像是自言自语地念叨着。
一家人都困惑不解看着他，陈成的大脑则是飞速旋转，考虑着老岳父要些什么。
这话是出自《周易·明夷》六五爻辞，字面的意思就是:殷纣王的哥哥箕子到东方邻国去避难，这是吉利的占问。
莫名其妙地来这么一句，是想明什么？
以前《易经》对于陈来，就是公园里给人算命的老大爷坑蒙拐骗时拿出来糊弄饶东西，所知道的无非是“飞龙在”“潜龙勿用”“亢龙有悔”“见龙在田”这些像是“降龙十八掌”上的招式名称。
可是，来到大唐之后，无论易经多么佶屈聱牙，多少还是要涉猎一点的。
《周易》或《易经》，相传系周文王姬昌所作，六十四卦，三百八十四爻，卦和爻各有明，作为占卜之用。
自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首，《乐经》失传之后，《易经》也是“五经”重中之重，考科举明经，《易经》是必修科目吧？
除此之外，它又是道家的经典，《易经》讲道，而对于道讲得最早、最系统的便是道家鼻祖老子——他抓住了《易经》无的精神，在此基础上发展了无为的道家哲学，可以，老子是真正领悟了《易经》的少数人之一。以老子在大唐的至高无上地位，《易经》自然也被道家奉为经典。
陈知道自己国学基础薄弱，大部分东西都是似懂非懂，和人交谈不几下就露馅，在房陵的时候也是狠狠地恶补了一下儒道两家的经典。
可偏偏作为两家并重的《易经》，因为没有名师叫道，每次都是看得云里雾里，不知所云。
岳父大人上来就直击自己薄弱之处，岂不是神童陈即将出丑？
赶紧把自己仅有的那点浅薄知识组织一下：
这一卦，坤上离下，坤为地，离为日，日在地下。
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一家人都困惑不解看着他，陈成的大脑则是飞速旋转，考虑着老岳父要些什么。
这话是出自《周易·明夷》六五爻辞，字面的意思就是:殷纣王的哥哥箕子到东方邻国去避难，这是吉利的占问。
莫名其妙地来这么一句，是想明什么？
以前《易经》对于陈来，就是公园里给人算命的老大爷坑蒙拐骗时拿出来糊弄饶东西，所知道的无非是“飞龙在”“潜龙勿用”“亢龙有悔”“见龙在田”这些像是“降龙十八掌”上的招式名称。
可是，来到大唐之后，无论易经多么佶屈聱牙，多少还是要涉猎一点的。
《周易》或《易经》，相传系周文王姬昌所作，六十四卦，三百八十四爻，卦和爻各有明，作为占卜之用。
自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首，《乐经》失传之后，《易经》也是“五经”重中之重，考科举明经，《易经》是必修科目吧？
除此之外，它又是道家的经典，《易经》讲道，而对于道讲得最早、最系统的便是道家鼻祖老子——他抓住了《易经》无的精神，在此基础上发展了无为的道家哲学，可以，老子是真正领悟了《易经》的少数人之一。以老子在大唐的至高无上地位，《易经》自然也被道家奉为经典。
陈知道自己国学基础薄弱，大部分东西都是似懂非懂，和人交谈不几下就露馅，在房陵的时候也是狠狠地恶补了一下儒道两家的经典。
可偏偏作为两家并重的《易经》，因为没有名师叫道，每次都是看得云里雾里，不知所云。
岳父大人上来就直击自己薄弱之处，岂不是神童陈即将出丑？
赶紧把自己仅有的那点浅薄知识组织一下：
这一卦，坤上离下，坤为地，离为日，日在地下。
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