第40章 (2 / 2)

        学僧们听后恍然大悟道：“老师真是一语道破，难怪我们总觉得太过僵硬，原来我们不仅将龙头画得太低，虎头也画得太高了。”

        无德禅师借机引申道：“为人处事、参禅修道的道理也一样。退一步准备之后，才能冲得更远；谦卑反省之后，才能爬得更高。”

        学僧不解地问：“退步的人怎能向前？谦卑的人怎能更高？”

        无德禅师严肃地说：“你们听听这首诗――‘手把青秧插野田，低头便见水中天；六根清净方为道，后退需知是向前。’”

        学僧听后，终于大悟。

        以上事例充分说明慢与自我的关系。早一天慢下来，就意味着早一天认识自我。可是都市生活的人总是那么的浮躁，很多人都在感叹：我们到哪里找一个可以让心沉淀下来的地方？

        思绪的沉淀或许很难，每天奔波于生命的第一线，忙忙碌碌，只机械地做着该做的事情，没闲暇反省，没心思深思，机体在高速运转中，心就容易疲惫，那么，都市里寻找一片思想的净土真的很难吗？你之所以在这个问题上发愁，多半是因为你的心没有慢下来。

        如果这样的话，即使把你真的放在世外桃源，你也做不到发现自我。想要找到真实的自己，你可以尝试独处这个好办法。

        独处就是寻找清静，把肉体安置在远离人群的地方，那是自己与自己的邂逅。

        让真实的灵魂暴露在心空，让精神自由的驰骋于无际的天空，如同把一杯浊水放在某处澄清一样，让宁静过滤烦忧，让寂静筛去欲望，在一片迷蒙中，让心灵得到洗礼和涤荡，让麻木的灵魂变得轻灵，无意中就能发现突然的自我。

        洪昭光“慢”谈

        一个人必须同时具备事业心和平常心，这道杠杆一定要把握好，西方国家已是发展到了一定程度，中国还处于发展阶段，所以西方的“慢”我们无法照搬，但我们可以学习他们不走极端的生活理念和让心“慢”下来的生活意识。

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