第424章：咬人的狗 (1 / 2)
玄宗位于天印山脉的脚下，此地位于周国的领土中，天印山脉上流淌着周国的母亲河，周河。
周国的气候干燥，终年少雨，这儿多是荒漠和草原，但胜在地大，土地再怎么贫瘠，只要有周河的存在，附近的农作物就有了灌溉的资格，农作物生长了，农民就能活下去，农民活下去就会发展城镇建设，所以一个个的聚落产生了。
而一个国家的构成，恰恰需要众多聚落联合在一块儿，只要从聚落中选出优秀的人才，然后集众聚落的力量，共同建造一个城市，这个城市就会确立为首都。
周国就是这样形成的，他与别的国家有些不同，诸如大唐帝国，皇帝基本都是李灿任命的，说是皇帝实际就是一个代理人，而李灿要是回到大唐，那皇帝依旧是他的。
赵国，齐国，秦国这些传统大国的皇帝基本是世袭制，他们的帝皇往往传了一代到两代，都是子承父业当上皇帝的。
这样的国家会以皇帝为中心，皇帝的喜怒哀乐都关系着民生。
皇帝若是仁慈，有能力，他会禁制官僚贪污民脂民膏，并施以酷刑，予以惩罚，百姓的民脂民膏没被搜刮，就能做到藏富于民，国家兴旺源于民，好皇帝带给一个国家的将是幸福和富商。
如果要是碰到坏皇帝，那老百姓就惨了，民脂民膏被搜刮一空也就算了，贪官污吏还会玩老百姓的性命，皇帝会大兴土木，给自己疯狂建造宫殿，而钱从哪儿来？都是从老百姓身上抢来的。
坏皇帝对一个国家的影响是毁灭性的，时间久了，不需要敌国的入侵，本国内的造反与暴动就足以将腐朽的帝国掀翻。
这是世袭制皇权的弊端，高度集中的权利就是在玩火，玩的好国家兴旺，玩的不好就会使国家衰退。
而周国的皇帝不一样，他是选出来的，并不像李灿那样，点名谁当皇帝，谁就是皇帝，周国的皇帝是由各个聚落的长老们推举的十人中，**选出来的。
周国的皇帝其实权利并不大，因为各个聚落的大长老的权利都很大，他们完全制约了皇帝的权利，然而皇帝又是他们选出来的，代表着长老的礼仪，所以皇帝必须要为周国办实事，否则是会被长老干下去的。
如果破坏了长老们的利益，那也是会被赶下去的。
周国的皇帝一向当着难，这是有历史传统的。
周国上上一任皇帝，就是因为长老们之间闹了矛盾，他跑去劝架，还想两边不得罪，结果他这种处事方式被长老们一致觉得无能且厌烦。
周国的皇帝锒铛入狱…最后郁郁不得志死在了大狱中。
这换作任何一个国家的人都难以想象，皇帝入狱是什么概念。
很多国家，皇帝基本都是神化的，他们是天神的代言人，在周国皇帝像是成了老黄牛，你任劳任怨的卖命干，会有人夸你，你要是不卖命干，马上下台，进监狱，完全没得商量。
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周国的气候干燥，终年少雨，这儿多是荒漠和草原，但胜在地大，土地再怎么贫瘠，只要有周河的存在，附近的农作物就有了灌溉的资格，农作物生长了，农民就能活下去，农民活下去就会发展城镇建设，所以一个个的聚落产生了。
而一个国家的构成，恰恰需要众多聚落联合在一块儿，只要从聚落中选出优秀的人才，然后集众聚落的力量，共同建造一个城市，这个城市就会确立为首都。
周国就是这样形成的，他与别的国家有些不同，诸如大唐帝国，皇帝基本都是李灿任命的，说是皇帝实际就是一个代理人，而李灿要是回到大唐，那皇帝依旧是他的。
赵国，齐国，秦国这些传统大国的皇帝基本是世袭制，他们的帝皇往往传了一代到两代，都是子承父业当上皇帝的。
这样的国家会以皇帝为中心，皇帝的喜怒哀乐都关系着民生。
皇帝若是仁慈，有能力，他会禁制官僚贪污民脂民膏，并施以酷刑，予以惩罚，百姓的民脂民膏没被搜刮，就能做到藏富于民，国家兴旺源于民，好皇帝带给一个国家的将是幸福和富商。
如果要是碰到坏皇帝，那老百姓就惨了，民脂民膏被搜刮一空也就算了，贪官污吏还会玩老百姓的性命，皇帝会大兴土木，给自己疯狂建造宫殿，而钱从哪儿来？都是从老百姓身上抢来的。
坏皇帝对一个国家的影响是毁灭性的，时间久了，不需要敌国的入侵，本国内的造反与暴动就足以将腐朽的帝国掀翻。
这是世袭制皇权的弊端，高度集中的权利就是在玩火，玩的好国家兴旺，玩的不好就会使国家衰退。
而周国的皇帝不一样，他是选出来的，并不像李灿那样，点名谁当皇帝，谁就是皇帝，周国的皇帝是由各个聚落的长老们推举的十人中，**选出来的。
周国的皇帝其实权利并不大，因为各个聚落的大长老的权利都很大，他们完全制约了皇帝的权利，然而皇帝又是他们选出来的，代表着长老的礼仪，所以皇帝必须要为周国办实事，否则是会被长老干下去的。
如果破坏了长老们的利益，那也是会被赶下去的。
周国的皇帝一向当着难，这是有历史传统的。
周国上上一任皇帝，就是因为长老们之间闹了矛盾，他跑去劝架，还想两边不得罪，结果他这种处事方式被长老们一致觉得无能且厌烦。
周国的皇帝锒铛入狱…最后郁郁不得志死在了大狱中。
这换作任何一个国家的人都难以想象，皇帝入狱是什么概念。
很多国家，皇帝基本都是神化的，他们是天神的代言人，在周国皇帝像是成了老黄牛，你任劳任怨的卖命干，会有人夸你，你要是不卖命干，马上下台，进监狱，完全没得商量。
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