第四百七十三章 行者武松，戒刀破戒 (1 / 7)

        没有人能比林恒更知道何谓武道。

        坦白来诸之中，武道世界数不胜数，其中踊跃而出的武道大才，如过江之鲫，数不胜数。

        单论武学资，林恒或许不算举世无双。

        但诸万界，以武而登大罗者，独林恒一人。

        这其实也是武道的局限性。

        登大罗者，需要诸我合一，但武道唯我，能够于武道登顶之人，首先要做到，唯我唯武，坚信己身独一无二，不可复制，武道唯一。

        地万法不值一提，唯有己身争渡彼岸，这才是武者，一切种种，悉数内求，不假于外。

        所以，诸万界之中，能够成就武道金仙者，不在少数，但是想要纯粹以武道登顶大罗，却是难之又难。

        大部分所谓的战仙大罗，都是以武入佛，以武入道，不再唯武，若非如此，是不能于万界之中，收拢诸我的。

        舍弃纯粹，才能登顶大罗，以下，可是若是舍弃唯一纯粹，武道便不再纯粹，也就不算是纯粹的武道大罗，只能算是斗战大罗，佛武大罗，道武大罗。

        古往今来，也就只有林恒，能够有如此机缘，在还是凡人之时，就得到了至高权柄，主神寄停

        并且，在如此机缘之下，主神万法皆通，还走上了武道之路，而不是其他。

        以主神权柄，在未登大罗之前，就有了彼岸特征，登大罗时，不是收拢诸他我，而是直接将己身烙印诸。

        从某种程度上来，这是一种悖论，非大罗者，无法烙印诸，流溢概念。

        可纯粹武道又难以登顶大罗。

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