第六组（拾遗）之六 (2 / 3)
“这不都过去了吗？用不了多久，你回头望去，你看见的就是另一个人了。至于刚才你说的文化矫正，这正是它无能为力的。因为文化矫正是局部对局部，仍困在局部里。此局部和彼局部，本质上并没有什么不同。而无相则可以打破一切局限。因为局部的基础就是相，相是局部之限或线。愚蠢依附在相上，除掉了相限，万物共有之真就呈现了。这就是智慧。”
“获得智慧人应该非常快乐，为什么我在短暂的快乐之后，接着痛哭了三天，然后就是巨大的痛苦？”
“这是因为无相之后人会被全解绑。在解绑之初人会无比轻松，感受到巨大的快乐。但精神如果无绑就会解散，各种意识会处于分裂、排斥的拉扯中。离散的精神对意识主体的身心皆有损伤，会导致其精神失常甚至死亡。这并不是真智慧，而仍旧是被某物某事所困，也可以说是被解脱所困。人要得到自由，首先要有自由的主体。所以还要想法把精神再绑上。但此绑非彼绑。彼绑是愚昧之绑，此绑则是智慧之绑。
“彼绑是在生活经历中形成的，是在社会中形成的。而社会之绝大部分是愚昧愚蠢，由此形成了对人的愚蠢之绑。解脱之后人可以对自己实行智慧的绑，科学的绑，主动的绑，理性加实用主义的自觉之绑。经过这种科学的捆绑，人的精神就会条理化，明确化，逻辑化，而且空间大大增加。”
市场阿婆点点头说：“我明白。人在出生以后，精神空灵而无物，这时愚蠢的社会即用愚蠢的观念对其进行捆绑。这些捆绑可能会影响他的一生。只有打碎这些观念，从愚蠢的捆绑中解脱出来，人才可能公正地审视一切捆绑，选择科学的捆绑。你的话我听明白了：解脱之后应该有一个重新捆绑的过程，使整个精神在科学的指导下重组重构；丢弃没有用的、愚蠢的东西。结果是架构清晰了，空间增大了，这就是智慧。”
“对。就是说要丢掉在成长过程中由社会环境形成的乱七八糟的捆绑，而对自己使用智慧、科学、理性的捆绑。智慧之绑是自由、理性之绑。”
“我知道了，重新捆绑，是我要走的路。我应当怎样捆绑自己，请示下。”
“你要回到朋友们中间去，在和他们的互动中重新捆绑自己的精神。之后要和他们生活在一起。”
＠仙女大娘说智慧（第四组）
“仙女大娘，你刚才说无相打开了智慧的大门，我不是很明白。虽然现在我的脑子非常清醒，但我并没有看见什么东西，只看见了空旷。你说什么是智慧？是我变得更聪明了吗？”
“清醒就是智慧的一部分。关于智慧，世人一直就搞错了：智慧并不等于思维能力，也不等于聪明。智慧是一种存在，或说是一种状态，它可以让人看到很多别人看不到的东西。”
“就是说它可以让人获得更多的知识？”
“智慧当然会使人更容易获得应有的认识，但并不仅仅于此，它还会使人善于把握和整理知识。拥有了智慧，也并不等于你不会犯错。但智慧对自己的思想行为可以自主，并且可以自行改进和调整。世上没有真理，这是人不可能不犯错的无法克服的根本。智慧犯错知错，与愚蠢的人犯错而不知是不同的。智慧知道所有的前提都来自于不完全归纳，都是不可靠的。它从实用性来审视这些前提，并随时准备替换它们。而愚蠢的人却把一些前提认作绝对真理，坚持不放。仅仅就此而言，他们就是不可救药的。”
“‘应有的认识’是什么意思？”
“‘应有的认识’是指从长远看相对真实、有用、有利等等的认识。而错误的、愚蠢的、对目标不利的、不实用的……认识，就是不应有的。应有不应有，其判断可能很复杂，也因人因地因时而异。但总体上有一个判断，就是总的来说，对生命有益。不仅仅是对个体生命有益，更是对整体（例如地球生命）有益。而有益无益以及有害，智慧可以把握其主干。”
“只是主干吗？”
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“获得智慧人应该非常快乐，为什么我在短暂的快乐之后，接着痛哭了三天，然后就是巨大的痛苦？”
“这是因为无相之后人会被全解绑。在解绑之初人会无比轻松，感受到巨大的快乐。但精神如果无绑就会解散，各种意识会处于分裂、排斥的拉扯中。离散的精神对意识主体的身心皆有损伤，会导致其精神失常甚至死亡。这并不是真智慧，而仍旧是被某物某事所困，也可以说是被解脱所困。人要得到自由，首先要有自由的主体。所以还要想法把精神再绑上。但此绑非彼绑。彼绑是愚昧之绑，此绑则是智慧之绑。
“彼绑是在生活经历中形成的，是在社会中形成的。而社会之绝大部分是愚昧愚蠢，由此形成了对人的愚蠢之绑。解脱之后人可以对自己实行智慧的绑，科学的绑，主动的绑，理性加实用主义的自觉之绑。经过这种科学的捆绑，人的精神就会条理化，明确化，逻辑化，而且空间大大增加。”
市场阿婆点点头说：“我明白。人在出生以后，精神空灵而无物，这时愚蠢的社会即用愚蠢的观念对其进行捆绑。这些捆绑可能会影响他的一生。只有打碎这些观念，从愚蠢的捆绑中解脱出来，人才可能公正地审视一切捆绑，选择科学的捆绑。你的话我听明白了：解脱之后应该有一个重新捆绑的过程，使整个精神在科学的指导下重组重构；丢弃没有用的、愚蠢的东西。结果是架构清晰了，空间增大了，这就是智慧。”
“对。就是说要丢掉在成长过程中由社会环境形成的乱七八糟的捆绑，而对自己使用智慧、科学、理性的捆绑。智慧之绑是自由、理性之绑。”
“我知道了，重新捆绑，是我要走的路。我应当怎样捆绑自己，请示下。”
“你要回到朋友们中间去，在和他们的互动中重新捆绑自己的精神。之后要和他们生活在一起。”
＠仙女大娘说智慧（第四组）
“仙女大娘，你刚才说无相打开了智慧的大门，我不是很明白。虽然现在我的脑子非常清醒，但我并没有看见什么东西，只看见了空旷。你说什么是智慧？是我变得更聪明了吗？”
“清醒就是智慧的一部分。关于智慧，世人一直就搞错了：智慧并不等于思维能力，也不等于聪明。智慧是一种存在，或说是一种状态，它可以让人看到很多别人看不到的东西。”
“就是说它可以让人获得更多的知识？”
“智慧当然会使人更容易获得应有的认识，但并不仅仅于此，它还会使人善于把握和整理知识。拥有了智慧，也并不等于你不会犯错。但智慧对自己的思想行为可以自主，并且可以自行改进和调整。世上没有真理，这是人不可能不犯错的无法克服的根本。智慧犯错知错，与愚蠢的人犯错而不知是不同的。智慧知道所有的前提都来自于不完全归纳，都是不可靠的。它从实用性来审视这些前提，并随时准备替换它们。而愚蠢的人却把一些前提认作绝对真理，坚持不放。仅仅就此而言，他们就是不可救药的。”
“‘应有的认识’是什么意思？”
“‘应有的认识’是指从长远看相对真实、有用、有利等等的认识。而错误的、愚蠢的、对目标不利的、不实用的……认识，就是不应有的。应有不应有，其判断可能很复杂，也因人因地因时而异。但总体上有一个判断，就是总的来说，对生命有益。不仅仅是对个体生命有益，更是对整体（例如地球生命）有益。而有益无益以及有害，智慧可以把握其主干。”
“只是主干吗？”
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