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第二百七十七章 下雨天聊天 (6 / 7)

        “但是,他们的理想,也许方向不错,但为什么在现实中,破坏性的力量更多呢?”

        “因为过度、过分,就是你说的淫。没学会走路,就想一步跳入未来理想;没几片砖瓦,就想建设宫殿。”

        我有点沮丧,对她说到:“按你这样说,今天虽然下雨,我也不能嗨皮了,不是要有度吗?”我假装要下床的样子,并且还找了个理由:“我去做早餐。”

        她一把将我拉回来,说到:“你小气,这才哪到哪?你连我一个人都没开发够,就觉得过度了?”

        “什么意思?开发你,一个人,你脑袋里究竟装了多少东西?”因为她这句话,完全出乎我的意料。

        “好吧,我问你,我们在一起的时候,你感觉最神奇的,是哪一次,有什么感觉?”她好像很理智的样子,企图分析我的身体感觉。好像她在那种状态中,很清醒似的。她比我还激动,假装高手。

        但这个问题我可以老实回答,因为我们是在真诚地探索快乐。“这个不好比,每次类型都不同,要说最奇怪的,就是前天,我们见面后的第二次,仿佛与哲学与宗教有关。当时我觉得我们合二为一,共同变成一个黑点,旋转和停止是一个意思,然后我们共同涣散。我从来没想过,在身体冲动之中,会产生类似哲学的思想境界,况且这个境界不是我想出来的,而是在感觉中真实存在。”

        她又把头埋在我的怀里了:“那个人,你多次给我这种类似于哲学的体验,是体验不是思想,真实的体验。我们在互相探索中,超越了身体,到达了另一个世界,这就是我们之间的相互开发。人心是无限的,身体是有限的。这种探索,如果对象仅止于现在的我们,进程终归是要归于平淡的,你承认吗?”

        我不知道是该承认还是不该承认,我只好说到:“至少现在,我们还能给对方新的世界,这就够了,管它以后那么多,对不对?你是变化中的,我也是变化中的,身体也一样,所以,应该是无穷的宝藏,够我们相互开发一生的。”

        这个说法勉强说得通,但机敏如她,及时给予了反驳:“你这不符合事实。要知道,进入这种追求和境界的,不止我们两个,历史上的高人很多,他们的经历告诉我们。我们之间的探索总是有尽头,扩大探索的对象或者方式,才是正解。”

        她说的是事实。凡是对感情和思想敏感的人,如艺术家和文人,达到一定高度后,他们在两性关系上表现出的多样性,好象是普遍的规律。

        伟大的情圣和宗教家仓央嘉措说过“世间难得双全法,不负如来不负卿。”现在,当我们具备条件,摆脱了宗教和物质的双重束缚,是否可以寻找到这种双全之法呢?不要说有没有,想想,都令人激动。

        她继续说到:“你说的那种如哲学宗教般的体验,在佛教中,尤其是在密都中,有双修的概念,我没接触过,只是听过简介。但更多的,是扩大范围和参与方式。当然,没有情感体验的性关系,都是耍流氓。但许多参与方式是有情感体验的,白左们虽然极端,但做了大量的试验。当然,在我没有把你享受够的时候,你最好不要乱想,因为,你是我的那个人。”

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