第一百二十六章有做小受的潜质 (6 / 7)

        2、强调水品在“活”：如北宋苏东坡《汲江水煎茶》诗中的“活水还须活火烹，自临钓石汲深情。大瓢贮朋归春瓮，小勺分江入夜铛”。宋代唐庚《斗茶记》中的“水不问江井，要之贵活”。等等这些，都说明宜茶水品贵在“活”。

        3、强调水味要“甘”：如宋代蔡襄《茶录》中认为：“水泉不甘，能损茶味。”明代罗廪《茶解》中的“梅雨如膏，万物赖以滋养，其味独甘，梅后便不堪饮”，说的是宜茶水品重在于“甘”。只有水“甘”，才能出“味”。

        4、强调水质需“清”：宋代大兴斗茶之风，强调茶汤以白为贵，这样对水质的要求，更以清净为重，择水重在“山泉之清者”。明代熊明遇说：“养水须置石子于瓮，不惟益水，而白石清泉，会心亦不在远。”这就是说：宜茶用水需以“清”为上。

        5、强调水品应“轻”。

        茗者八方皆好客，道处清风自然来。

        这茶如此的清香，除了用了最为上等的茶具，茶叶，这水必定也是取自洛城龙颜市中的石泉水…再配上一位有着高超茶艺的人，泡出，才能有如此好喝的茶。

        自小，就被爷爷灌输茶道知识，也深懂茶道的徐落，才会喝了花无夜泡的茶后，说其泡的不错。

        花无夜的茶艺，已经非常的出色了。

        可以说是顶尖的。

        这一回，徐落对花无夜也不得不刮目相看了。

        她看着花无夜，轻笑，柔声的说道：“茶道，就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。”

        “它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。”

        “茶道精神是茶文化的核心。”

        “茶道被誉为是道家的化身。茶道源于中国，之后又传入西方……”这便是茶道，“说了这么多，其实，我就想说，我也懂茶道。”

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