第七十三章：亵渎神恩 (2 / 3)
只不过与后三者不同的是，【神恩术】是独属于【主教】的战斗源法，也是身为【主教】必须主修的源法。
如果说【真源技】是纯粹利用【破坏红源】的源法，那么【神恩术】就是完全依赖于【神恩】的源法。
所谓的【神恩】指的是神族的存在之力。神族虽然已经灭绝，但其实祂们的存在之力并没有消散，反而遗留在了人间。【主教】使用【塑造蓝源】可以将神族的存在之力，也即是【神恩】分解再重组，从而将【神恩】重塑为新的力量。
而这股重塑【神恩】而获得的力量到底怎么使用，就是【神恩术】所探讨的内容。【神恩术】便是使用神族存在之力的技巧。是人妖纪元发展两千多年来日益成熟完善的战斗源法之一。
而这块石碑的第一句话，就说如今的【神恩术】问题很大！
萧尘不由自主笑了，不是因为嗤之以鼻，而是因为这句话其实一直都是他想说的话，萧尘一直都认为【神恩术】很有问题。
他带着兴奋的心情继续下去。
“神恩术无非就三个内容，治愈，强化以及融合。然而，如今的神恩术却有三条不可违背的规则。”
“首先，被治愈者不可能痊愈，必然会留下些微后遗症，并且治愈对神道后遗症束手无策”
“其次，强化不能对自身使用，只能强化使用者以外的对象。”
“其三，互斥属性的力量无法融合，比如水与火，光与暗等。”
“以上便是人们所说的‘主教三大弱点＇，也即是神恩术的三大缺陷。”
“我认为，这三个缺陷问题很大！”
萧尘逐字着，越看越觉得这石碑上的文字与他的想法不谋而合。
【主教】这个职业是完全依赖【神恩术】的职业，而【神恩术】主要的功效分为【治愈】，【强化】，【融合】三个模块，也被称为【主教】的三大职能。
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如果说【真源技】是纯粹利用【破坏红源】的源法，那么【神恩术】就是完全依赖于【神恩】的源法。
所谓的【神恩】指的是神族的存在之力。神族虽然已经灭绝，但其实祂们的存在之力并没有消散，反而遗留在了人间。【主教】使用【塑造蓝源】可以将神族的存在之力，也即是【神恩】分解再重组，从而将【神恩】重塑为新的力量。
而这股重塑【神恩】而获得的力量到底怎么使用，就是【神恩术】所探讨的内容。【神恩术】便是使用神族存在之力的技巧。是人妖纪元发展两千多年来日益成熟完善的战斗源法之一。
而这块石碑的第一句话，就说如今的【神恩术】问题很大！
萧尘不由自主笑了，不是因为嗤之以鼻，而是因为这句话其实一直都是他想说的话，萧尘一直都认为【神恩术】很有问题。
他带着兴奋的心情继续下去。
“神恩术无非就三个内容，治愈，强化以及融合。然而，如今的神恩术却有三条不可违背的规则。”
“首先，被治愈者不可能痊愈，必然会留下些微后遗症，并且治愈对神道后遗症束手无策”
“其次，强化不能对自身使用，只能强化使用者以外的对象。”
“其三，互斥属性的力量无法融合，比如水与火，光与暗等。”
“以上便是人们所说的‘主教三大弱点＇，也即是神恩术的三大缺陷。”
“我认为，这三个缺陷问题很大！”
萧尘逐字着，越看越觉得这石碑上的文字与他的想法不谋而合。
【主教】这个职业是完全依赖【神恩术】的职业，而【神恩术】主要的功效分为【治愈】，【强化】，【融合】三个模块，也被称为【主教】的三大职能。
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