第三十四章 试制 (4 / 4)

        从多年的烧制陶器的经验积累中，他总结出了两条经验，一是不同的陶器质量，取决于陶泥成分的构成；

        二是取决于火候的大小。根据这两条经验，几天来他在脑海中渐渐梳理出了，神蟾塑像烧制的不成功，就存在这两方面的问题。

        郑东家冥思苦想了多日，终于总结出了一个控温烧制法，直接地说就是小火慢功。他把自己的想法和烧窑师傅说了。

        烧窑师傅肯定地说这么做有道理，大的器物一时半会烧不透，何况是神蟾塑像这么大的器物，如果再用大火急功，很可能就会出现外焦里生的情况，当然也就不会出现幻彩了。

        用控温法烧制神蟾塑像，郑东家和烧窑师傅达成了一致，神蟾塑像并没有出窑，而是按照既定方案接着烧。

        这次郑东家安排了持久战作息法，除了自己和烧窑师傅各带一个人烧制外，又新增了一个班让郑辉带着烧，这样三班倒作业，做到了劳逸结合，不然时间长了谁都坚持不住，一旦有了疏忽之处，也就宣告前功尽弃了。

        郑东家做了第一班，他重新点燃了石榆，一丝不苟地观察着窑内的情况，当窑内再次欢跃着一片蓝色火苗的时候，郑东家在心里默默地祈祷着——

        燃烧吧——燃烧吧，石榆是东蟾国的珍稀植物，我有信心用它一定会烧制成功神蟾塑像，因为那是东蟾国百姓福祉的象征，它是东蟾国神蟾传说的再现。

        郑东家甚至已经隐约地看到了，在碧波万顷的瀚海上，一尊神蟾放射着青、蓝、绿、黄、红五色的光芒，那光芒笼罩着东蟾国，在天空上形成五色的祥云。

        忽然祥云中传出悠扬的声音，像传说中的凤鸣，像仙人的琴声，像洞箫的演奏，也像春风解冻那温暖、和煦的变化之声。

        那声音召唤着东蟾国的百姓们，人们纷纷出门劳作，柳树下坐着白发的老翁，击瓮而歌，与那蟾音和鸣，声音欢悦而悠远；

        而孙儿正在绕膝唱着童谣：神蟾地，福祉生，人人劳作好心情，幸福安康祥云下，远离争斗享太平。

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