第三千九百七十章人设 (3 / 4)
佛教和一神教是要让地主交钱保平安，如果地主说我的树有神性，那和尚和神父就说了，这是异端邪说，这树是魔鬼，然后信徒就烧了。不仅把树烧了，说不定把地主也烧了。
地主肯定是不接受佛教和一神教进入的。
不过这是挡不住的，所以地主也得学，自己掌握教义的解释权，接着就又变成神道教了。各地地主都有掌握教义话语权的需求，都需要把自己家的财产神化，这样才能确保自己的安全。
所以佛教和一神教开始进入的时候，都被反对过。所以佛教和尚和一神教神父传教的时候，也会本土化，神道教化。
“她好像是大家闺秀。”刽子手对素子很感兴趣，因为她的言行是受过高等教育的样子。
“不是好像，她就是大家闺秀，她的父亲是快如闪电的武士，她的母亲是直面黑暗的巫女。”大卫算是武士，露西作为黑客，确实算巫女。
“原来她父母的身份如此高贵，那他们为什么要接受外来宗教？据我所知，都是普通人才会接受一神教。甚至把神像伪装成佛像。”刽子手也知道一神教的大部分受众是普通人。
“人就是很奇怪的，说不准的。”杜兰说道。
“说得也有道理，有些事情确实说不准。有些高级武士就是喜欢折腾，就是不能好好过日子。明明高级武士的日子已经是我们这些草莽望尘莫及的，可他们却不懂得珍惜。”山田家的刽子手不是什么正经武士，属于刽子手学校，专门教砍头的。
他们很难出头，毕竟专精砍头，不学其他的东西。而高级武士可不只会打架，还会治国。
“难怪她不是由我们山田家族的门徒看守，而是特地安排了两个武士跟随，感觉不是监视，而是保护。”如果素子身份特殊，大家也能理解她身边为什么跟着两个陌生武士，而不是刽子手。
“是的，她的身份很特殊。如果不是参加这次活动，她可能会从死刑改为死缓。”杜兰说道。
“呵呵，大家族。”典坐也不知道是羡慕，还是嫉妒，阴阳怪气了一声。
就这样，素子这个大家闺秀转职传教者的圣童身世就被大家知道了。杜兰和迪妮莎的存在也可以解释了，他们是保护素子的武士。
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地主肯定是不接受佛教和一神教进入的。
不过这是挡不住的，所以地主也得学，自己掌握教义的解释权，接着就又变成神道教了。各地地主都有掌握教义话语权的需求，都需要把自己家的财产神化，这样才能确保自己的安全。
所以佛教和一神教开始进入的时候，都被反对过。所以佛教和尚和一神教神父传教的时候，也会本土化，神道教化。
“她好像是大家闺秀。”刽子手对素子很感兴趣，因为她的言行是受过高等教育的样子。
“不是好像，她就是大家闺秀，她的父亲是快如闪电的武士，她的母亲是直面黑暗的巫女。”大卫算是武士，露西作为黑客，确实算巫女。
“原来她父母的身份如此高贵，那他们为什么要接受外来宗教？据我所知，都是普通人才会接受一神教。甚至把神像伪装成佛像。”刽子手也知道一神教的大部分受众是普通人。
“人就是很奇怪的，说不准的。”杜兰说道。
“说得也有道理，有些事情确实说不准。有些高级武士就是喜欢折腾，就是不能好好过日子。明明高级武士的日子已经是我们这些草莽望尘莫及的，可他们却不懂得珍惜。”山田家的刽子手不是什么正经武士，属于刽子手学校，专门教砍头的。
他们很难出头，毕竟专精砍头，不学其他的东西。而高级武士可不只会打架，还会治国。
“难怪她不是由我们山田家族的门徒看守，而是特地安排了两个武士跟随，感觉不是监视，而是保护。”如果素子身份特殊，大家也能理解她身边为什么跟着两个陌生武士，而不是刽子手。
“是的，她的身份很特殊。如果不是参加这次活动，她可能会从死刑改为死缓。”杜兰说道。
“呵呵，大家族。”典坐也不知道是羡慕，还是嫉妒，阴阳怪气了一声。
就这样，素子这个大家闺秀转职传教者的圣童身世就被大家知道了。杜兰和迪妮莎的存在也可以解释了，他们是保护素子的武士。
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