读书有感五
100多年前梁启超就认为，西方人不说自尊心强或不强，只论自尊心的高低，中国却恰好相反。在某种意义上，中国人所讨论的自尊心很强，在西方文化中恰是低自尊的表现，而我们说的自尊心不强也可能是西方高自尊的表现。比如西方人做事失败了，他们通常会反思自己的原因，检验自己的判断力，不在意别人的看法，这种行为是高自尊的体现。在中国，一个人做事失败，往往会在意别人的评价，然后寻找各种外部的客观原因，以证明失败与自己无关，这种行为叫作自尊心强，但实质上是低自尊的表现。
怎么感觉现在也是如此！（读《听梁启超谈国学》有感）
大清首富到最后一本，大结局了，曾经的红顶商人盖一排楼，12个姨太太每人一栋楼，从首富到倾家荡产只花了三天，被查封之前对其一个贫贱时交的朋友说的话耐人寻味，希望有一种药，吃了会叫人忘记过去，主要是忘记认识贵人王有龄到破产被查封这段时间，宁愿回到以前的苦日子。我觉得这是他的真心话。
有过多少女人，去过多高档的饭店会所，见过多有势力的达官贵人，回头看，都是一场梦，是梦终会醒的，只有居家过日子是真的！
活在当下，珍惜现在！（读《红顶商人胡雪岩》有感）
公元前203年，项羽和刘邦议和，以鸿沟为界，鸿沟以西，全部归刘邦，鸿沟以东，全部归项羽，两国交好，永不交战。
盟约定好后，刘太公及吕雉被候公带回汉军。
刘邦准备撤军时，张良和陈平建议刘邦撕毁盟约，急攻项羽。
从某种角度来讲，刘邦这种出尔反尔的做法，违背了战争之道。然而在张良
看来，这个世界哪有什么道不道的。
所谓兵不厌诈，残酷的战争已经告诉我们，所谓战争公约，不过是一张废纸，世界上只有永恒的利益，没有永恒的道德信义！（读《这里曾经是汉朝》有感）
同样作为关陇集团的后人，同样是官二代，杨广背叛了传统。而李世民则继承了前人，也无愧于他身上流淌的鲜卑血液。就像陈寅恪先生所说的：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，故能别创空前之世局！”（读《血腥的盛唐》有感）
怎么感觉现在也是如此！（读《听梁启超谈国学》有感）
大清首富到最后一本，大结局了，曾经的红顶商人盖一排楼，12个姨太太每人一栋楼，从首富到倾家荡产只花了三天，被查封之前对其一个贫贱时交的朋友说的话耐人寻味，希望有一种药，吃了会叫人忘记过去，主要是忘记认识贵人王有龄到破产被查封这段时间，宁愿回到以前的苦日子。我觉得这是他的真心话。
有过多少女人，去过多高档的饭店会所，见过多有势力的达官贵人，回头看，都是一场梦，是梦终会醒的，只有居家过日子是真的！
活在当下，珍惜现在！（读《红顶商人胡雪岩》有感）
公元前203年，项羽和刘邦议和，以鸿沟为界，鸿沟以西，全部归刘邦，鸿沟以东，全部归项羽，两国交好，永不交战。
盟约定好后，刘太公及吕雉被候公带回汉军。
刘邦准备撤军时，张良和陈平建议刘邦撕毁盟约，急攻项羽。
从某种角度来讲，刘邦这种出尔反尔的做法，违背了战争之道。然而在张良
看来，这个世界哪有什么道不道的。
所谓兵不厌诈，残酷的战争已经告诉我们，所谓战争公约，不过是一张废纸，世界上只有永恒的利益，没有永恒的道德信义！（读《这里曾经是汉朝》有感）
同样作为关陇集团的后人，同样是官二代，杨广背叛了传统。而李世民则继承了前人，也无愧于他身上流淌的鲜卑血液。就像陈寅恪先生所说的：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，故能别创空前之世局！”（读《血腥的盛唐》有感）