读书有感四
文明与野蛮孰优孰劣？没法儿说！
辽国向北宋看齐，科举，文官制度等，被金国灭亡。金国汉化更厉害，在欧洲的拍卖行，曾经出现过把金章宗的题诗误认为是宋徽宗的事情。在金国皇帝的影响下，平时拈弓搭箭、抡刀使枪的人，捧起书本来，摇头晃脑地子曰诗云了。中原内地的金国人跟后来清朝八旗子弟差不多，整天提笼架鸟，茶楼酒肆，票戏听曲。最终被更原始的蒙古人灭亡，而元朝和清朝情况也差不多。
大家看看现在的朝鲜和韩国，相信大家都明白如果他们打起来谁能赢？
居安不忘战，所以说没事儿的时候对外练练兵，不是坏事儿。有时候你不打它他它打你啊！（读《塞北三朝?金》有感）
一位心理学家指出：最普遍的和最具破坏性的倾向之一就是集中精力于我们所想要的，而不是我们所拥有的。这对于我们拥有多少似乎没有什么不同，我们仅仅不断地扩充我们的欲望名单，这就导致了我们的不满足感。你的心理机制说：“当这项欲望得到满足后，我就会快乐起来。”可是一旦欲望得到满足后，这种心理作用却会不断重复。
幸运的是，有个可以快乐起来的方法，那就是改变我们思考的重心，从我们所想要的转而想到我们所拥有的。不是期望你的爱人是别人，而是试着去想她美好的品质；不是抱怨你的薪水，而是感激你拥有一份工作；不是期望你能去夏威夷度假，而是想到你居所附近亦有乐趣。
别勉强自己去做别人，不要看到别人住别墅豪宅就想要别墅豪宅；看见别人开宝马香车就渴望拥有宝马香车；甚至看见别人的女友漂亮、妻子贤惠，就想把自己的女友、妻子换掉，世界上哪有完美的事物、完美的人呢？这样你就一刻也不能拥有幸福的感觉，你就会在欲望之路上越走越远。
一句话，鞋大鞋小，脚知道，钱多钱少只有自己知道，如果非要和别人比的话，那就比幸福指数吧！妻贤子孝，父母安康，那就是最大的幸福！（读《传习录全解》有感）
人生来双手空空，却要让其双拳紧握；等到死去时，却要让其双手摊开，偏不让其带走财富和名声……不明白这个道理，人就很难对许多东西看淡，很容易为外物所累。
王阳明的致良知，正是为了参透人生最大的问题——“生死”。一个悟了道的人，在心灵完全不为外物所滞的境界下，领略到与万物一体的真实性，这时才能真正地参透生死的奥秘，也才能如王阳明那样在病危时坦然微笑着说：“此心光明，亦复何言！”（读《传习录全解》有感）
辽国向北宋看齐，科举，文官制度等，被金国灭亡。金国汉化更厉害，在欧洲的拍卖行，曾经出现过把金章宗的题诗误认为是宋徽宗的事情。在金国皇帝的影响下，平时拈弓搭箭、抡刀使枪的人，捧起书本来，摇头晃脑地子曰诗云了。中原内地的金国人跟后来清朝八旗子弟差不多，整天提笼架鸟，茶楼酒肆，票戏听曲。最终被更原始的蒙古人灭亡，而元朝和清朝情况也差不多。
大家看看现在的朝鲜和韩国，相信大家都明白如果他们打起来谁能赢？
居安不忘战，所以说没事儿的时候对外练练兵，不是坏事儿。有时候你不打它他它打你啊！（读《塞北三朝?金》有感）
一位心理学家指出：最普遍的和最具破坏性的倾向之一就是集中精力于我们所想要的，而不是我们所拥有的。这对于我们拥有多少似乎没有什么不同，我们仅仅不断地扩充我们的欲望名单，这就导致了我们的不满足感。你的心理机制说：“当这项欲望得到满足后，我就会快乐起来。”可是一旦欲望得到满足后，这种心理作用却会不断重复。
幸运的是，有个可以快乐起来的方法，那就是改变我们思考的重心，从我们所想要的转而想到我们所拥有的。不是期望你的爱人是别人，而是试着去想她美好的品质；不是抱怨你的薪水，而是感激你拥有一份工作；不是期望你能去夏威夷度假，而是想到你居所附近亦有乐趣。
别勉强自己去做别人，不要看到别人住别墅豪宅就想要别墅豪宅；看见别人开宝马香车就渴望拥有宝马香车；甚至看见别人的女友漂亮、妻子贤惠，就想把自己的女友、妻子换掉，世界上哪有完美的事物、完美的人呢？这样你就一刻也不能拥有幸福的感觉，你就会在欲望之路上越走越远。
一句话，鞋大鞋小，脚知道，钱多钱少只有自己知道，如果非要和别人比的话，那就比幸福指数吧！妻贤子孝，父母安康，那就是最大的幸福！（读《传习录全解》有感）
人生来双手空空，却要让其双拳紧握；等到死去时，却要让其双手摊开，偏不让其带走财富和名声……不明白这个道理，人就很难对许多东西看淡，很容易为外物所累。
王阳明的致良知，正是为了参透人生最大的问题——“生死”。一个悟了道的人，在心灵完全不为外物所滞的境界下，领略到与万物一体的真实性，这时才能真正地参透生死的奥秘，也才能如王阳明那样在病危时坦然微笑着说：“此心光明，亦复何言！”（读《传习录全解》有感）