第三章 人生的任务 (4 / 4)
爱情问题和社会环境里的个人幸福及繁荣，有着非常重要的关系，也许没有任何其他的问题能够相比。一个必须由两个人共同担负的任务，有它自己的特殊形式，如果只是把它当成一个人的工作，就没有办法成功完成。事实上，要正确解决爱情的问题，两者之中的任何一个人都必须完全忘掉自己，而把自己完全奉献给对方；就像是必须从两个人的生命中铸造出另一个生命来。从某种程度上说，我们在友谊、舞蹈与运动等活动中，在两个人为着相同目的，而使用同一工具的工作里，都会有同样的必要。无疑，在这一关系之中，不可以有不平等、相互猜疑、敌对思想与感觉的问题。此外，身体的吸引力也不可少，这点正是爱的本质所在。身体的吸引力会影响伴侣的选择；这是进化的本性，以及它对个人的效果所造成的。至于影响方式，则视各个进步阶段对美丑的看法而定。
人类的进化本能，会自觉或不自觉地让我们在寻找终身伴侣时，设定了一个较高的理想目标。因此，我们之所以喜欢美或优秀的人，可以说是因为我们天生的对美感的追求，它们为人类进化做出了伟大贡献。除了爱中的平等（在我们的时代，这仍旧是经常被丈夫以及妻子误解的一个题目）这一明显事实之外，相互奉献的感觉也必须被考虑到。男女经常把这种奉献的感觉误解为奴性的屈服，女人方面尤其多见。误解使得他们无法去爱，无法完成爱的功能，特别是如果在误解之外，自己的生活风格里，又带有以自我为中心的优越原则。二人合作任务的准备、平等价值意识，以及把自己奉献给另外一人的能力，这三方面的缺失是所有缺乏社会兴趣的人的特征。他们在共同任务上遇到困难，使得他们在处理婚姻与爱情问题时误入歧途，不断地找寻解脱之道。
在此，我必须说明的是，这里的婚姻指的是一夫一妻制，这种制度无疑是人类进化过程中，最终阶段的完美模式，因为它会在孩子教养及人类福祉方面有着长远的影响。我们的错误与愚蠢、在爱之中的缺乏社会兴趣，会让我们无法透过后代与文化成就，永久在地球上存在下去，这是一个令人沮丧的事实。混乱的性关系、嫖妓、性变态、裸体杂交行为，这类常常和爱相提并论的无聊事情，会夺去爱的一切庄严、荣耀与美感方面的魅力。人们一旦不肯做出永久结合的承诺，将会在两个为共同目标而打拼的伴侣间，种下怀疑与不信任的种子，使他们没有办法完全把自己献给对方。
同理可证，虽然每个人遇到的情形都不同，但在所有不愉快的爱情与婚姻的案例里，以及不肯尽应尽的义务的案例中，都可以证明此类问题是使社会兴趣受到伤害的关键原因。在这样的案例之中，只有扶正人生风格，才能改进两性关系。我也确信，玩弄爱情的行为，其实也是缺乏社会兴趣的一种表现，例如：混乱的性关系、把性病带回家给另一半，等等，都会导致家庭及种族的灭亡。
有些人可以心平气和地讨论分手或是离婚的事，那是因为他们体悟到世上并没有任何关系是绝对不会变的。当然，也不是每个人都可以对自己的人生做出正确的判断。因此，这些问题应该交给有经验的，并且值得信赖的心理学家来处理，由他根据社会兴趣的经验来帮助你做出正确决定。
节育的问题，也在现代社会造成很大的骚动。人已经实现了繁殖的诏令，人类的数目也达到一定的程度了。事实上，人的社会兴趣，已经不再像过去那般严厉在要求后代的延续方面。而科技的迅速发展，也使得许多人完全无用武之地，社会上对于劳动者的需求已经显著减少，社会的环境也不再需要为繁殖而繁殖。人类对爱的标准已和以前大不相同。文化在不断地成长，以往限制女性创造力与知识兴趣的界限已经不复存在。
现代的社会，容许男人和女人把更多时间放在文化、休闲和娱乐上，放在孩子的教育上，这样的休闲时间在不久的将来还会增加，如果能够适当地运用，对于个人及其家庭都会产生很大的好处。这一切使得人在为传宗接代做准备的任务之外，还有助于爱的分派。一个几乎独立的角色，代表一个较高的层次，主要为了促进人的快乐，当然也有益于人类的福利。这是进化的成果，是不会回头的，也是人与动物之间的区别，而这些却不可能受到法律与规章的限制。要有几个孩子的问题，在仔细协商之后，最好还是完全由女人来决定。如果真的需要堕胎，除了要和医生商量之外，最好也能请教合格的心理医生。这样一来，母子都可以受到最好的保护，因为心理医生可以不管那些没有道理的堕胎借口，如果理由合理，也可以允许堕胎。如果有特殊情况，甚至可以在某些机构里免费堕胎。不过，要正确选择伴侣，除了身体与知识方面的配合与吸引外，下面的特质，是足以表示社会兴趣的，应该主要考虑：（一）能与人维持长久友谊的人；（二）能对工作感兴趣的人，（三）对伴侣比对自己更有兴趣的人。
当然，害怕有小孩，也可能是因为自私的缘故。不论怎么说，最后总可以归因于社会兴趣的缺乏。骄纵放肆的女孩子，在结婚之后继续扮演放纵孩子的角色，只想到自己的外表，甚至夸张地表现出怀孕或生产对身材的破坏或是妻子不希望有人和她竞争，又或是婚姻里根本就没有爱，这些都是缺乏社会兴趣的表现。在许多案例中，“对男性性别的崇拜情结”会使得女性在执行妻子功能方面，或在拒绝生育方面，扮演了灾难性的角色。妇女抗议她的女性角色，对于这种态度，我是第一个用上述形容词的，“对男性性别的崇拜情结”常常会引起女性月经方面的麻烦，以及性功能的不正常。它是怎样产生的呢？主要是受到我们不完美的文明的影响──这个文明不论公开或是暗地里，都努力把卑下的位置分派给妇女。因此，在许多场合，如果女孩子的月经突然来了，都会造成女孩子心理上的障碍，也可能带来各种的麻烦，从这里也可以看出女性在与他人合作方面，还没有足够的心理准备。“对男性性别的崇拜情结”有许多形式，其中一种是狂热地希望扮演男人的角色，最后可能导致她成为女同性恋者。因此，这种崇拜情结应该被看成建立在自卑情结──“只是女人而已”上的──优越情结。
在属于爱的这一时期，其他形式的社会兴趣的“撤退”也可以同时看到，显示出人对职业与社会没有足够的准备。最糟的形式，无疑是几乎与世完全隔绝的形式，这是年轻人常犯的。如克雷契玛（Kretchmer）所发现的，这种心理疾病和器官功能的低劣有着紧密关系。他的证据补充了我的发现“器官障碍在人生开始时，就会造成很大的影响”；不过他没有像个体心理学那样，考虑到这类器官功能低劣在形成生活风格上的重要性。外在环境要求人在合作方面有所准备，并且不断地给人压力，使人患上神经官能症，这种情形已变得越来越多。现今社会自杀案不断增加，主要是因为自杀是一种从人生舞台完全的退出，也是恶意地对人生要求的完全谴责。
相对地，酗酒是一种把戏，人可以借它以反社会姿态来逃避社会的要求，以及吸食吗啡、可卡因的习惯，是那些没有社会兴趣的人所难以克服的。他们面对的社会问题不断地增加，即使想要逃避，却很难抗拒这些外来的诱惑。而对治疗这类病患有足够经验的人，都一再证明他们强烈希望有人可以纵容他们，希望生活变得容易，不会碰到什么困难。许多罪犯的情形也一样，这些人在童年时期就已经明显的没有勇气去面对问题，对自己所从事的活动也缺乏社会兴趣。如果在这个时期，心理变态的情形变得更加明显，一点都不足为奇。变态患者把大多数这类情形看作遗传的结果，因此他们把童年时期的症候看作是天生的，或是因为某种经验而感染上的，许多心理学家也抱持同样的看法。然而事实上，错误的行为被证明是错误的训练所留下的痕迹，而且也显示这些人的社会兴趣有所缺陷；这点可以从其他方面清楚看出。
是否有社会兴趣，可以从许多层面发掘到，例如在婚姻关系以及企业的经营中，失去一个心爱的人时的反应或破产时任何形式的失望。骄纵的人在艰苦的状况里，是没有办法和生活区在一起行动的。也有许多人，在情况突然改变时，不能和生活区配合，共同克服不利的环境，反而惊慌失措，被迫用反社会的方式采取行动。
现在要提出一项最后的考验：衰老和死亡。一个人如果相信自己可以不朽存在──因为有后代，或是因为对文化的进步有所贡献，那么就不会被这样的考验给吓倒。不过，的确有许多人害怕被完全毁灭，迅速的身体恶化与神经崩溃就是证据，那是很常见的情形。对更年期的迷信，更把许多女人弄得极端困惑，特别是那些认为女人的价值在于年轻貌美，而不在于成为合作力量的人，会在这一时期感到相当痛苦。而常常采取防卫性的敌对态度，就好像是要面对不合理的攻击，最后被弄得心情沮丧，甚至发展到患上忧郁症。今天我们的文化所达到的水平，并没有给予年长的男女应得到的地位。他们应该有这样的地位，至少有机会为自己创造这样的地位，那是他们不可侵犯的权利。不幸的是，在这个阶段，他们的合作意愿有很大的限制，他们夸大自己的重要性，坚持自己对一切的知识掌握比其他人来得多，而且埋怨自己的各种不便。结果，处处给人添麻烦，也营造了那些他们一直害怕形成的气氛。
有过相当经验的人，在平静和同情的反省过后，应该可以清楚看出，人生问题经常在考验我们的社会兴趣程度，可能接受我们，或是拒绝我们。
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人类的进化本能，会自觉或不自觉地让我们在寻找终身伴侣时，设定了一个较高的理想目标。因此，我们之所以喜欢美或优秀的人，可以说是因为我们天生的对美感的追求，它们为人类进化做出了伟大贡献。除了爱中的平等（在我们的时代，这仍旧是经常被丈夫以及妻子误解的一个题目）这一明显事实之外，相互奉献的感觉也必须被考虑到。男女经常把这种奉献的感觉误解为奴性的屈服，女人方面尤其多见。误解使得他们无法去爱，无法完成爱的功能，特别是如果在误解之外，自己的生活风格里，又带有以自我为中心的优越原则。二人合作任务的准备、平等价值意识，以及把自己奉献给另外一人的能力，这三方面的缺失是所有缺乏社会兴趣的人的特征。他们在共同任务上遇到困难，使得他们在处理婚姻与爱情问题时误入歧途，不断地找寻解脱之道。
在此，我必须说明的是，这里的婚姻指的是一夫一妻制，这种制度无疑是人类进化过程中，最终阶段的完美模式，因为它会在孩子教养及人类福祉方面有着长远的影响。我们的错误与愚蠢、在爱之中的缺乏社会兴趣，会让我们无法透过后代与文化成就，永久在地球上存在下去，这是一个令人沮丧的事实。混乱的性关系、嫖妓、性变态、裸体杂交行为，这类常常和爱相提并论的无聊事情，会夺去爱的一切庄严、荣耀与美感方面的魅力。人们一旦不肯做出永久结合的承诺，将会在两个为共同目标而打拼的伴侣间，种下怀疑与不信任的种子，使他们没有办法完全把自己献给对方。
同理可证，虽然每个人遇到的情形都不同，但在所有不愉快的爱情与婚姻的案例里，以及不肯尽应尽的义务的案例中，都可以证明此类问题是使社会兴趣受到伤害的关键原因。在这样的案例之中，只有扶正人生风格，才能改进两性关系。我也确信，玩弄爱情的行为，其实也是缺乏社会兴趣的一种表现，例如：混乱的性关系、把性病带回家给另一半，等等，都会导致家庭及种族的灭亡。
有些人可以心平气和地讨论分手或是离婚的事，那是因为他们体悟到世上并没有任何关系是绝对不会变的。当然，也不是每个人都可以对自己的人生做出正确的判断。因此，这些问题应该交给有经验的，并且值得信赖的心理学家来处理，由他根据社会兴趣的经验来帮助你做出正确决定。
节育的问题，也在现代社会造成很大的骚动。人已经实现了繁殖的诏令，人类的数目也达到一定的程度了。事实上，人的社会兴趣，已经不再像过去那般严厉在要求后代的延续方面。而科技的迅速发展，也使得许多人完全无用武之地，社会上对于劳动者的需求已经显著减少，社会的环境也不再需要为繁殖而繁殖。人类对爱的标准已和以前大不相同。文化在不断地成长，以往限制女性创造力与知识兴趣的界限已经不复存在。
现代的社会，容许男人和女人把更多时间放在文化、休闲和娱乐上，放在孩子的教育上，这样的休闲时间在不久的将来还会增加，如果能够适当地运用，对于个人及其家庭都会产生很大的好处。这一切使得人在为传宗接代做准备的任务之外，还有助于爱的分派。一个几乎独立的角色，代表一个较高的层次，主要为了促进人的快乐，当然也有益于人类的福利。这是进化的成果，是不会回头的，也是人与动物之间的区别，而这些却不可能受到法律与规章的限制。要有几个孩子的问题，在仔细协商之后，最好还是完全由女人来决定。如果真的需要堕胎，除了要和医生商量之外，最好也能请教合格的心理医生。这样一来，母子都可以受到最好的保护，因为心理医生可以不管那些没有道理的堕胎借口，如果理由合理，也可以允许堕胎。如果有特殊情况，甚至可以在某些机构里免费堕胎。不过，要正确选择伴侣，除了身体与知识方面的配合与吸引外，下面的特质，是足以表示社会兴趣的，应该主要考虑：（一）能与人维持长久友谊的人；（二）能对工作感兴趣的人，（三）对伴侣比对自己更有兴趣的人。
当然，害怕有小孩，也可能是因为自私的缘故。不论怎么说，最后总可以归因于社会兴趣的缺乏。骄纵放肆的女孩子，在结婚之后继续扮演放纵孩子的角色，只想到自己的外表，甚至夸张地表现出怀孕或生产对身材的破坏或是妻子不希望有人和她竞争，又或是婚姻里根本就没有爱，这些都是缺乏社会兴趣的表现。在许多案例中，“对男性性别的崇拜情结”会使得女性在执行妻子功能方面，或在拒绝生育方面，扮演了灾难性的角色。妇女抗议她的女性角色，对于这种态度，我是第一个用上述形容词的，“对男性性别的崇拜情结”常常会引起女性月经方面的麻烦，以及性功能的不正常。它是怎样产生的呢？主要是受到我们不完美的文明的影响──这个文明不论公开或是暗地里，都努力把卑下的位置分派给妇女。因此，在许多场合，如果女孩子的月经突然来了，都会造成女孩子心理上的障碍，也可能带来各种的麻烦，从这里也可以看出女性在与他人合作方面，还没有足够的心理准备。“对男性性别的崇拜情结”有许多形式，其中一种是狂热地希望扮演男人的角色，最后可能导致她成为女同性恋者。因此，这种崇拜情结应该被看成建立在自卑情结──“只是女人而已”上的──优越情结。
在属于爱的这一时期，其他形式的社会兴趣的“撤退”也可以同时看到，显示出人对职业与社会没有足够的准备。最糟的形式，无疑是几乎与世完全隔绝的形式，这是年轻人常犯的。如克雷契玛（Kretchmer）所发现的，这种心理疾病和器官功能的低劣有着紧密关系。他的证据补充了我的发现“器官障碍在人生开始时，就会造成很大的影响”；不过他没有像个体心理学那样，考虑到这类器官功能低劣在形成生活风格上的重要性。外在环境要求人在合作方面有所准备，并且不断地给人压力，使人患上神经官能症，这种情形已变得越来越多。现今社会自杀案不断增加，主要是因为自杀是一种从人生舞台完全的退出，也是恶意地对人生要求的完全谴责。
相对地，酗酒是一种把戏，人可以借它以反社会姿态来逃避社会的要求，以及吸食吗啡、可卡因的习惯，是那些没有社会兴趣的人所难以克服的。他们面对的社会问题不断地增加，即使想要逃避，却很难抗拒这些外来的诱惑。而对治疗这类病患有足够经验的人，都一再证明他们强烈希望有人可以纵容他们，希望生活变得容易，不会碰到什么困难。许多罪犯的情形也一样，这些人在童年时期就已经明显的没有勇气去面对问题，对自己所从事的活动也缺乏社会兴趣。如果在这个时期，心理变态的情形变得更加明显，一点都不足为奇。变态患者把大多数这类情形看作遗传的结果，因此他们把童年时期的症候看作是天生的，或是因为某种经验而感染上的，许多心理学家也抱持同样的看法。然而事实上，错误的行为被证明是错误的训练所留下的痕迹，而且也显示这些人的社会兴趣有所缺陷；这点可以从其他方面清楚看出。
是否有社会兴趣，可以从许多层面发掘到，例如在婚姻关系以及企业的经营中，失去一个心爱的人时的反应或破产时任何形式的失望。骄纵的人在艰苦的状况里，是没有办法和生活区在一起行动的。也有许多人，在情况突然改变时，不能和生活区配合，共同克服不利的环境，反而惊慌失措，被迫用反社会的方式采取行动。
现在要提出一项最后的考验：衰老和死亡。一个人如果相信自己可以不朽存在──因为有后代，或是因为对文化的进步有所贡献，那么就不会被这样的考验给吓倒。不过，的确有许多人害怕被完全毁灭，迅速的身体恶化与神经崩溃就是证据，那是很常见的情形。对更年期的迷信，更把许多女人弄得极端困惑，特别是那些认为女人的价值在于年轻貌美，而不在于成为合作力量的人，会在这一时期感到相当痛苦。而常常采取防卫性的敌对态度，就好像是要面对不合理的攻击，最后被弄得心情沮丧，甚至发展到患上忧郁症。今天我们的文化所达到的水平，并没有给予年长的男女应得到的地位。他们应该有这样的地位，至少有机会为自己创造这样的地位，那是他们不可侵犯的权利。不幸的是，在这个阶段，他们的合作意愿有很大的限制，他们夸大自己的重要性，坚持自己对一切的知识掌握比其他人来得多，而且埋怨自己的各种不便。结果，处处给人添麻烦，也营造了那些他们一直害怕形成的气氛。
有过相当经验的人，在平静和同情的反省过后，应该可以清楚看出，人生问题经常在考验我们的社会兴趣程度，可能接受我们，或是拒绝我们。
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