第一章 自己和世界的关系 (1 / 2)
第一章自己和世界的关系我总认为，每个人在生活中的一举一动，都是他对世人展现自己的生存模式、能力和独特风格的表演。也就是说：人的行为，始终来自于自身对自己和对世界的看法。请勿对此论点感到讶异，因为我们的感官所感受到的，只是我们主观的错觉，本来就不是实际的真相。而我们所认知的世界，也只是外在世界投映在我们心里的主观映像而已。当你投入心理学研究时，千万别忘了塞内加（Seneca）的这句话：“如何解释现实世界的意义，要看我们内在的诠释风格和方式。”当我们的幻觉破灭，或者主观认知和现实世界相冲突时，我们才会心甘情愿地接受现实世界的一切，然后修正我们心中对此事实的主观看法。
事实上，当某人看到一条“毒蛇”靠过来，不管那是真的毒蛇，还是只是先入为主地认为那是一条毒蛇，对这个人来说，意义都是一样的。就像从小被宠坏的孩子般，每当母亲离开他身边时，就会感到焦虑，对任何的人和事物都会感觉害怕，即使是母亲向他证实并不会有人对他不利，但他还是会焦躁不安。罹患广场恐惧症（Agoraphobia）的人会不敢到大街上去，因为他会觉得地面不停地在摇动。事实上，在他没有发病的时候，如果地面真的开始摇动，他的反应也是一样。这些病人的行为，某些时候从客观的角度来看，其实是对的，因为那是他们内心中独特的角度与世界。
我举一个例子来说明：一个三十六岁的律师，他早已经对工作失去了兴趣，事业不顺利。他为自己做分析，那是因为他不能带给顾客好印象，而且他总觉得自己很难和别人融洽地相处，尤其是和女孩子在一起时，他就会非常害羞。最后他十分勉强地，甚至可以说是心不甘情不愿地结了婚，然而不到一年就离婚了。现在他和父母亲同住，过着隐士般的生活，生活开销大部分都由父母负担。
他是一个独子，母亲非常溺爱他，总是陪伴在他身边。母亲不停地说服自己的孩子和她的先生，让他们相信有一天他会成为一个很不平凡的人。当然，这位律师从小也一直这样期许自己，并且他的成绩十分优异，似乎也证明了他母亲的想法没有错。然而，就像大部分被宠坏了的孩子无法克制自己的欲望一样，他染上了手淫的习惯，甚至上了瘾，一直摆脱不掉。不久之后，这个习惯被人发现，他成了学校里女同学们的笑柄。于是，他开始停止和外界的接触，但又想象着自己在爱情与婚姻方面，可以得到别人所没有的幸福。最后，他开始讨厌全天下的女人，认为真正能给他爱的感觉的人，只有他的母亲，而他的母亲也完全被他支配，有相当长的时间里，他把性方面的幻想都和母亲联结在一起。
从这个案例中，我们可以很清楚地看到，所谓的“俄狄浦斯情结”（Oedipusplex）不是一个“必然性”的事实。也就是说，并不是每个人内心都有这样的情结，而是某些人在母亲的过度宠爱下，所产生的不正常与不自然的结果。当这名内心充满不安和虚荣心的男孩，觉得自己被女孩子出卖，以及在他无法发展出对社会的充分兴趣和参与感时，感到不能和其他人融洽相处时，这种现象更加明显。
于是，在这位律师开始步入社会谋生时，他得了忧郁症，因此他再次打退堂鼓，远离社会和其他人。像所有被宠坏的孩子一样，他从小就很胆小，也很怕面对陌生人。长大之后，在与同性及异性间的人际关系里，也一样是消极被动且没有自信。
同样地，他不敢面对他的事业困境，这种情况一直延续到现在，至今仍没有什么改变。事情发展至此，只有一件事是可以肯定的：这个人的想法，一辈子都不会改变。他总是想出人头地，然而，当他对成功没有把握时，他又习惯性地选择了逃避。
他永远不知道自己的人生理念，下面是我们帮他推想出来的真心话：
“既然上帝不肯把胜利赐给我，我只好用撤退来躲避，并把这件事当成自己最后的人生目标。”
从这个角度来看，我们不能不承认他的做法是正确的、聪明的。在他自定义的人生意义和生存规则里，没有所谓的“理性”，也没有“常识”和“逻辑”，存在的只是他所认同的“私人智慧”（privateintelligence）。如果在这样的人生观中，有任何想法或理念在客观事实上被别人否定时，他会不理别人的意见，并继续执行他原来的计划，没有人可以改变他。
接下来是一个类似的案例，只是表现形式不同，也没有上述那个律师有着不想和别人来往的强烈倾向。他是一个二十六岁的大男孩，在家里是次子，有一个哥哥和一个弟弟，母亲则比较喜欢长子和幼子。因此，他十分嫉妒哥哥，决心要和优异表现的哥哥一较高下。结果，他对母亲采取了批判和不认同的态度，他开始依赖父亲，事实上，这种行为对一个孩子来说，是无可奈何的。
后来，他对母亲的厌恶，在受到祖母与一名护士的恶习影响之下，开始蔓延到所有女人身上。这时的他，立志要摆脱女人的掌控，同时渴望支配男人的野心也越来越强烈，接着，他开始用尽各种方法要破坏哥哥的优越地位。例如：哥哥体力比他好，在体操、打猎方面的表现优异，他因此就厌恶所有的运动，并且把这一项活动从自己的人生规则里排除，就好像将女人从自己的世界排除一样。他喜欢享受成就感，可是只有当成就带给他胜利的快感时，他才会被某样事物所吸引。
后来，很长的一段时间，他爱上了一个女孩，但他却故意和她保持距离。然而，那个女孩不喜欢这样子的恋爱，于是抛弃了他，投入了另一个男人的怀抱。
可是他哥哥的婚姻却很美满，他又开始担心自己不会那么幸福，就像童年时妈妈对他的忽视那样，让他经常在众人面前扮演次要或不重要的角色。于是，他内心有着对哥哥的一种强烈敌意，甚至有向哥哥挑战的冲动。例如：有一次哥哥去打猎，带回一张很好的狐皮，并以此为荣，他却偷偷地把狐皮上面的白毛剪掉，以这种方法来消灭他哥哥的胜利。
情势发展到最后，由于他的性本能（sexualinstinct）可以满足的机会比较少，相对被压抑的能量就比较大，加上他把女性排除在自己的性爱名单之外，因此，他就只能走那唯一剩下的路，成为同性恋。
事实上，他人生意义的内容不难解读。他的人生意义是：“在做每一样事情时，我都必须是优胜者。”因此，他把所有让他觉得不能胜利的干扰因素都加以排除，以努力达到他的目标。为了了解他的病情，我和他有过很多次会谈，在谈话中他表示，他不得不承认让他痛苦而又烦恼的一件事，是他在和同性恋伴侣的某次性行为中，对方宣称“胜利”，而这个“胜利”是因为他的性伴侣的魅力造成的。
对这个案例，我们也可以说他“自己的妄想”并没有错，有一些男人只要被女孩子拒绝，都会和他走同样的路。
事实上，把“自己的妄想”合理化的强烈欲望，经常是每个人在建构自己的生活风格或人生意义时，导致自己误入歧途的一个基本要素。
事实上，“人生计划”与“意义”在个人成长过程中是可以互补的。两者都起源于孩童时期，在他们还不能依经验做推论，以及不能用言语、抽象概念来表达想法的时期。不过，他已经开始从非言语表达的推论中，或从一些不重要的事件中，从强烈情感字句表达的经验中，发展出比较一般性的行为方式。这些一般性的推论，以及与它们同类型的想法，是在还没有言辞与观念的时候形成的，这在他们以后的生活里会继续产生作用。当然，在成长过程中，必然会有许多不同方式的修正及常识介入，或多或少影响他们，使他们免于过分依赖既定的规则、言辞和原则。因此，他们以后可以感觉到，因为不安全、自卑带来的压迫感，及过分努力地追求别人的肯定，这些因素所造成的不安。
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事实上，当某人看到一条“毒蛇”靠过来，不管那是真的毒蛇，还是只是先入为主地认为那是一条毒蛇，对这个人来说，意义都是一样的。就像从小被宠坏的孩子般，每当母亲离开他身边时，就会感到焦虑，对任何的人和事物都会感觉害怕，即使是母亲向他证实并不会有人对他不利，但他还是会焦躁不安。罹患广场恐惧症（Agoraphobia）的人会不敢到大街上去，因为他会觉得地面不停地在摇动。事实上，在他没有发病的时候，如果地面真的开始摇动，他的反应也是一样。这些病人的行为，某些时候从客观的角度来看，其实是对的，因为那是他们内心中独特的角度与世界。
我举一个例子来说明：一个三十六岁的律师，他早已经对工作失去了兴趣，事业不顺利。他为自己做分析，那是因为他不能带给顾客好印象，而且他总觉得自己很难和别人融洽地相处，尤其是和女孩子在一起时，他就会非常害羞。最后他十分勉强地，甚至可以说是心不甘情不愿地结了婚，然而不到一年就离婚了。现在他和父母亲同住，过着隐士般的生活，生活开销大部分都由父母负担。
他是一个独子，母亲非常溺爱他，总是陪伴在他身边。母亲不停地说服自己的孩子和她的先生，让他们相信有一天他会成为一个很不平凡的人。当然，这位律师从小也一直这样期许自己，并且他的成绩十分优异，似乎也证明了他母亲的想法没有错。然而，就像大部分被宠坏了的孩子无法克制自己的欲望一样，他染上了手淫的习惯，甚至上了瘾，一直摆脱不掉。不久之后，这个习惯被人发现，他成了学校里女同学们的笑柄。于是，他开始停止和外界的接触，但又想象着自己在爱情与婚姻方面，可以得到别人所没有的幸福。最后，他开始讨厌全天下的女人，认为真正能给他爱的感觉的人，只有他的母亲，而他的母亲也完全被他支配，有相当长的时间里，他把性方面的幻想都和母亲联结在一起。
从这个案例中，我们可以很清楚地看到，所谓的“俄狄浦斯情结”（Oedipusplex）不是一个“必然性”的事实。也就是说，并不是每个人内心都有这样的情结，而是某些人在母亲的过度宠爱下，所产生的不正常与不自然的结果。当这名内心充满不安和虚荣心的男孩，觉得自己被女孩子出卖，以及在他无法发展出对社会的充分兴趣和参与感时，感到不能和其他人融洽相处时，这种现象更加明显。
于是，在这位律师开始步入社会谋生时，他得了忧郁症，因此他再次打退堂鼓，远离社会和其他人。像所有被宠坏的孩子一样，他从小就很胆小，也很怕面对陌生人。长大之后，在与同性及异性间的人际关系里，也一样是消极被动且没有自信。
同样地，他不敢面对他的事业困境，这种情况一直延续到现在，至今仍没有什么改变。事情发展至此，只有一件事是可以肯定的：这个人的想法，一辈子都不会改变。他总是想出人头地，然而，当他对成功没有把握时，他又习惯性地选择了逃避。
他永远不知道自己的人生理念，下面是我们帮他推想出来的真心话：
“既然上帝不肯把胜利赐给我，我只好用撤退来躲避，并把这件事当成自己最后的人生目标。”
从这个角度来看，我们不能不承认他的做法是正确的、聪明的。在他自定义的人生意义和生存规则里，没有所谓的“理性”，也没有“常识”和“逻辑”，存在的只是他所认同的“私人智慧”（privateintelligence）。如果在这样的人生观中，有任何想法或理念在客观事实上被别人否定时，他会不理别人的意见，并继续执行他原来的计划，没有人可以改变他。
接下来是一个类似的案例，只是表现形式不同，也没有上述那个律师有着不想和别人来往的强烈倾向。他是一个二十六岁的大男孩，在家里是次子，有一个哥哥和一个弟弟，母亲则比较喜欢长子和幼子。因此，他十分嫉妒哥哥，决心要和优异表现的哥哥一较高下。结果，他对母亲采取了批判和不认同的态度，他开始依赖父亲，事实上，这种行为对一个孩子来说，是无可奈何的。
后来，他对母亲的厌恶，在受到祖母与一名护士的恶习影响之下，开始蔓延到所有女人身上。这时的他，立志要摆脱女人的掌控，同时渴望支配男人的野心也越来越强烈，接着，他开始用尽各种方法要破坏哥哥的优越地位。例如：哥哥体力比他好，在体操、打猎方面的表现优异，他因此就厌恶所有的运动，并且把这一项活动从自己的人生规则里排除，就好像将女人从自己的世界排除一样。他喜欢享受成就感，可是只有当成就带给他胜利的快感时，他才会被某样事物所吸引。
后来，很长的一段时间，他爱上了一个女孩，但他却故意和她保持距离。然而，那个女孩不喜欢这样子的恋爱，于是抛弃了他，投入了另一个男人的怀抱。
可是他哥哥的婚姻却很美满，他又开始担心自己不会那么幸福，就像童年时妈妈对他的忽视那样，让他经常在众人面前扮演次要或不重要的角色。于是，他内心有着对哥哥的一种强烈敌意，甚至有向哥哥挑战的冲动。例如：有一次哥哥去打猎，带回一张很好的狐皮，并以此为荣，他却偷偷地把狐皮上面的白毛剪掉，以这种方法来消灭他哥哥的胜利。
情势发展到最后，由于他的性本能（sexualinstinct）可以满足的机会比较少，相对被压抑的能量就比较大，加上他把女性排除在自己的性爱名单之外，因此，他就只能走那唯一剩下的路，成为同性恋。
事实上，他人生意义的内容不难解读。他的人生意义是：“在做每一样事情时，我都必须是优胜者。”因此，他把所有让他觉得不能胜利的干扰因素都加以排除，以努力达到他的目标。为了了解他的病情，我和他有过很多次会谈，在谈话中他表示，他不得不承认让他痛苦而又烦恼的一件事，是他在和同性恋伴侣的某次性行为中，对方宣称“胜利”，而这个“胜利”是因为他的性伴侣的魅力造成的。
对这个案例，我们也可以说他“自己的妄想”并没有错，有一些男人只要被女孩子拒绝，都会和他走同样的路。
事实上，把“自己的妄想”合理化的强烈欲望，经常是每个人在建构自己的生活风格或人生意义时，导致自己误入歧途的一个基本要素。
事实上，“人生计划”与“意义”在个人成长过程中是可以互补的。两者都起源于孩童时期，在他们还不能依经验做推论，以及不能用言语、抽象概念来表达想法的时期。不过，他已经开始从非言语表达的推论中，或从一些不重要的事件中，从强烈情感字句表达的经验中，发展出比较一般性的行为方式。这些一般性的推论，以及与它们同类型的想法，是在还没有言辞与观念的时候形成的，这在他们以后的生活里会继续产生作用。当然，在成长过程中，必然会有许多不同方式的修正及常识介入，或多或少影响他们，使他们免于过分依赖既定的规则、言辞和原则。因此，他们以后可以感觉到，因为不安全、自卑带来的压迫感，及过分努力地追求别人的肯定，这些因素所造成的不安。
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