第三卷 学医 260 中医选拔赛下 (2 / 4)

        中医认为阴阳平衡的人，就是健康的正常人，阴阳失衡便是病态。

        因此中医治病的基本原则就是调整阴阳，“损其有余，补其不足”，恢复阴阳平衡，病就治好了。

        中医的“圣经”《黄帝内经》中说，“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”，它可是中医治病的总纲。

        明代张景岳说，“凡诊脉施治，必先审阴阳，乃为医道之纲领”，又说“命系，惟阴与阳，不识阴阳，焉知医理”？同时代的张介宾也说，“医道虽繁，而可以一言以蔽之者，惟阴阳而已”。

        有的说得更明白：“良医之救人，不过能辨明此阴阳而已；庸医之杀人，不过错认阴阳而已”。

        日照胸前暖（阳），风吹背后寒（阴)”，千万不要认为阴阳捉摸不着，太玄，不科学。其实阴阳学说是我国古代朴素的辩证法，阴和阳的关系大致体现了现代唯物辩证法中的矛盾法则。

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        中医望闻问切获得的大量人体生理和病理信息。最后都可以归纳成阴阳两个简单变量。

        阴阳是纲，是原则。而仅有原则，没有具体的操作办法还是不能治病的。

        而五行就是这样的办法。五行最初来自五材，金、木、水、火、土，五种物质材料。到了先秦时代，概念有了质的发展。

        具体说来，水有“润下”属性引申为凡具有寒凉滋润，向下，静藏等特性和作用的事物及现象均可归属于水。

        火的特性“炎上”，引申为凡具有温热、升腾，昌茂繁盛作用或特性的事物及现象，均可归属于火。

        木的特性“曲直”具有生长，生发条达，舒畅等作用或特性的事物及现象，均可属于木。

        凡具有肃杀，潜降，收敛，清洁等作用或特性的事物均可归属于金。

        土的特性“稼穑”凡具有生化，承载，受纳作用或特性的事物及现象，均可归属为土。

        五行学说中，古人以四季为中心，把自然界各种现象统一成相互联系的有机整体。四季可以说是自然界中影响人体的最强烈的阴阳变化因素。

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