第五十一章人有三宝，精、气、神 (2 / 7)
张震忠感觉自己没法活了，一个个都嫌弃自己，还好，素心还是支持我的。
玉素心掩嘴轻笑道：“我也这么觉得，你呀要是能有瀚霖一半聪明，现在也不至于瀚霖一点武功都不会。武道和医道又不冲突，小时候非不让他学，唉。”
张震忠欲哭无泪，小兔崽子，都怪你，看老子怎么收拾你！
——
张瀚霖离开大厅便回到了自己的房，拿出医开始学记。
每天这个时间点张瀚霖都在房沉浸在海里遨游。
其实，根据张瀚霖这十几年的学习，医术也并非那么枯燥，反而里面有着各种人体经脉穴位，以及各种奇异无比的药材，都让张瀚霖大开眼界。
世间最早的一步经典医学著作《黄帝内经.上古天真论》就有关于医术的描写如：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来，呼吸精气，独立守神，肌内若一。”张瀚霖对于这个理论很是认同，疾病，往往是环境带来的，与环境相融合才能远离不好之物。
而“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天，天几舂在上，地几舂在下，顺则生，逆则死”。这便是医术中所讲的引起之说，气行人体奇经八脉，贯穿人体共四百七十五个穴位。
古人所针对世间疾病而给人命名精、气、神。精气神代表人身体健康，而精、气、神三者缺一不可，丢掉其中一部分便是得病的表现。
精气神三者被称为人之三宝，既单独存在，却又密不可分。
这部分东西从层次上来讲可分为三层：最下最有形层次，最上最无形层次，中间介乎有形与无形之间那个层次。
最下最有形层次，是构成人形体结构最核心的一部分，这部分主导人从出生到衰老至死亡形体结构的变化，此为精。如青丝变白发，牙齿松动，脸上生纹，这都是肾精亏虚的一种表现。
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玉素心掩嘴轻笑道：“我也这么觉得，你呀要是能有瀚霖一半聪明，现在也不至于瀚霖一点武功都不会。武道和医道又不冲突，小时候非不让他学，唉。”
张震忠欲哭无泪，小兔崽子，都怪你，看老子怎么收拾你！
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张瀚霖离开大厅便回到了自己的房，拿出医开始学记。
每天这个时间点张瀚霖都在房沉浸在海里遨游。
其实，根据张瀚霖这十几年的学习，医术也并非那么枯燥，反而里面有着各种人体经脉穴位，以及各种奇异无比的药材，都让张瀚霖大开眼界。
世间最早的一步经典医学著作《黄帝内经.上古天真论》就有关于医术的描写如：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来，呼吸精气，独立守神，肌内若一。”张瀚霖对于这个理论很是认同，疾病，往往是环境带来的，与环境相融合才能远离不好之物。
而“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天，天几舂在上，地几舂在下，顺则生，逆则死”。这便是医术中所讲的引起之说，气行人体奇经八脉，贯穿人体共四百七十五个穴位。
古人所针对世间疾病而给人命名精、气、神。精气神代表人身体健康，而精、气、神三者缺一不可，丢掉其中一部分便是得病的表现。
精气神三者被称为人之三宝，既单独存在，却又密不可分。
这部分东西从层次上来讲可分为三层：最下最有形层次，最上最无形层次，中间介乎有形与无形之间那个层次。
最下最有形层次，是构成人形体结构最核心的一部分，这部分主导人从出生到衰老至死亡形体结构的变化，此为精。如青丝变白发，牙齿松动，脸上生纹，这都是肾精亏虚的一种表现。
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