第五十一章人有三宝，精、气、神 (3 / 7)

        中间介乎有形与无形之间这个层次，便是气的部分，变动性很大，可周流六虚，进出内外，但却是有质可循，可有呼吸之气，五谷饮食之中获得，也可由通过一定方法进行观察其多少中状态，如把脉，古往今来云也被成为气，如望气观形，便是这般。

        最上层最无形之层次，便是完全摸不着看不到，但却主导人一切行为，神秘莫测不可揣度，故称为‘神’。

        张瀚霖每每读到此处，便深有同感，细细研读，认真感受。

        因为张瀚霖还未习武，他不清楚武道之人注重的东西，若是张瀚霖自幼武道医道同时学习，就会更容易理解与把握精、气、神三者的实质与关系了。

        因为武道一途，注重气、意、法（力），以气为主，以意御气，法与意合。

        三者之关系，若精、气、神三者，密不可分，却又可以单独存在，在人体中起极大的作用。

        气，意，法（力），此中气和精、气、神三者中的气，有些相似却并非完全相同。

        一个是真气，自体内诞生，在丹田蕴养，通过意引导真气在体内运行，进行修炼，不断壮大之，这便是真气。

        而后者之气，则是介乎无形与有形之间，佛争一炷香，人活一口气，若没了气，人也就活不成了。医学讲究望闻问切，望，观气色；闻，听声息；问，询症状；切，摸脉象，除了问，其他三步都是从精气气着手来进行医治，因为此二者可以观测到。

        时间流逝，张瀚霖呆在房已经两个时辰了，上内容张瀚霖看的津津有味，沉浸其中。

        “砰砰砰。”

        敲门声传来，张瀚霖看正专注，没时间去开门，便随口说道：“门没关，进来。”

        “吱-”

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