第三百零六章 与小苏探讨 (6 / 7)
“对贫贱的人呢，说之以谦。贫贱的人，最难得的是什么？是别的人尊重，如果你一个貌似成功人士的人，对他谦卑地说话，亲热地玩笑，他会从心底里，愿意为这种短暂的所谓尊严买单的。”
“对对对，我在火车上，如果没座位，就专门找农民工坐的地方，递烟，恭维，几句话，就可以骗得一个座位的。”
我知道，早年他经常出差，为赶时间，有时没有座位的站票，也得要上，因为时间不等人。
我看见，他将那几本书，小心地从桌上收起来，细心地把它们装进盒子里去。我知道，他又把它们高看了。
“小苏，这东西就是个技术，并不能保证你有个好结果，所以，知道了也就行了，不能作为你处事的原则。”
“为什么呢？”小苏不理解，既然能够作成功的推销，就应该能够达成人生的目的。
“只讲术不讲道是不行的。也就是说，为求目的而不择手段，这手段你可以用，别人也可以用，最后到了没有底线互相攻击的时候，下场是很惨的。过于聪明的人，结局往往不好。故古人有言：察见渊鱼者不详。这也是我本人，不太爱算命的原因，更不愿意算自己的命。”
“庄哥，这点我不敢苟同。我们作为底层人出生，要想进入到上流阶层，没有过关斩将的过程是不行的，过关斩将的利器是什么？我们手无寸铁，没钱没背景，凭什么？凭能力和技术，提升能力和技术并运用它们，有什么不对？”
我不想跟他争什么上流还是下流阶层，在我心目中，现在的中国，根本没有上流社会可言。因为古人说富不过三代，就是在一代之内，很多人也经历了数次贫富变化，整个社会正处于大流动之中，上下转换是很快的，形成不了一个稳定的阶层。这正是中国活力的体现，正是人人求发展的内在动力。
“如果真有稳定的上流或者底层，那奋斗有意义吗？你回头看看，二十年前的所谓上流人士，今天在哪里？”
小苏迅速明白了，社会未分层前，根本谈不上。但是，人的上进心还是应该有的。他问到：“这样努力有什么不对？”
“不是不对，而是有极限。如果仅凭技术就可以包打天下，那么我问你，鬼谷子的这几个著名的学生，有几个当了诸侯的？没有吧。甚至，他们学生间互相残杀敌对，这四个人，结局都不算好。这就是只讲术不讲道的结局，因为方向如果错了，能力越大，危险也就越大。”
“是吗？”不知道他这样问，是对自己的想法产生怀疑，还是对我的叙述产生怀疑。
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“对对对，我在火车上，如果没座位，就专门找农民工坐的地方，递烟，恭维，几句话，就可以骗得一个座位的。”
我知道，早年他经常出差，为赶时间，有时没有座位的站票，也得要上，因为时间不等人。
我看见，他将那几本书，小心地从桌上收起来，细心地把它们装进盒子里去。我知道，他又把它们高看了。
“小苏，这东西就是个技术，并不能保证你有个好结果，所以，知道了也就行了，不能作为你处事的原则。”
“为什么呢？”小苏不理解，既然能够作成功的推销，就应该能够达成人生的目的。
“只讲术不讲道是不行的。也就是说，为求目的而不择手段，这手段你可以用，别人也可以用，最后到了没有底线互相攻击的时候，下场是很惨的。过于聪明的人，结局往往不好。故古人有言：察见渊鱼者不详。这也是我本人，不太爱算命的原因，更不愿意算自己的命。”
“庄哥，这点我不敢苟同。我们作为底层人出生，要想进入到上流阶层，没有过关斩将的过程是不行的，过关斩将的利器是什么？我们手无寸铁，没钱没背景，凭什么？凭能力和技术，提升能力和技术并运用它们，有什么不对？”
我不想跟他争什么上流还是下流阶层，在我心目中，现在的中国，根本没有上流社会可言。因为古人说富不过三代，就是在一代之内，很多人也经历了数次贫富变化，整个社会正处于大流动之中，上下转换是很快的，形成不了一个稳定的阶层。这正是中国活力的体现，正是人人求发展的内在动力。
“如果真有稳定的上流或者底层，那奋斗有意义吗？你回头看看，二十年前的所谓上流人士，今天在哪里？”
小苏迅速明白了，社会未分层前，根本谈不上。但是，人的上进心还是应该有的。他问到：“这样努力有什么不对？”
“不是不对，而是有极限。如果仅凭技术就可以包打天下，那么我问你，鬼谷子的这几个著名的学生，有几个当了诸侯的？没有吧。甚至，他们学生间互相残杀敌对，这四个人，结局都不算好。这就是只讲术不讲道的结局，因为方向如果错了，能力越大，危险也就越大。”
“是吗？”不知道他这样问，是对自己的想法产生怀疑，还是对我的叙述产生怀疑。
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